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第131章（第1页）

考古、历史工作者的历史寻根，常以文物展出或论文、专著的形式展现出来，普及不免受到影响。

而文学工作者用生花之笔去寻根，以广大人民喜闻乐见的文学形式表现，影响所及，使人们对先辈的历史文明作更进一步的理解与认识，其作用也许要远远超过前者。

我们的民族之根很深，根深必叶茂；文史同源，文明之源很远，源远流长。

祝愿老树新枝，让文明之花开得更艳。

定陵是帝王陵墓，封建帝王以全国的人力物力财力营建陵墓，埋葬自己，其规模之宏大可以想见。

就建筑讲，地上的、地下的构成一个整体，它包括了对生与死的认识，对周围环境‐‐所谓&ldo;风水&rdo;的理解、运用，同时涉及选址、布局、设计、测量、施工等诸多实际问题；就出土器物讲，又联系到当时的政治、经济、文化、科技水平等。

一个地下宫殿，不只是皇帝生前生活的再现，实际上应该视为明代社会的一个缩影。

皇帝生前可以建陵埋葬，但现在的陵墓已经不再为他所有，而是祖国文化的组成部分。

如果把它完整地揭示出来，对出土器物进行修复整理、妥善保存并展示出来，再进行多方面的研究阐述，无疑对祖国文化是一大贡献。

定陵是新中国成立后第一次主动发掘的帝王陵墓，四十多年以后，如果回顾这一历程，值得反思的地方的确不少，有些也不能说不是教训。

考古发掘，是要把埋没在地下的遗迹遗物揭露出来，在揭露过程中，遗迹遗物不可避免地会受到不同程度的损坏，从这个意义上讲，任何发掘都是对遗迹遗物的破坏，古今中外皆如此。

考古工作者的责任在于采取最妥当最严密的方法，使这种损坏降低到最低程度，从这一原则出发来检验定陵发掘，年青的工作队经受住了考验。

按照考古常规，发掘工作完毕，只是完成了全部工程的一半，最重要的工作是将出土器物进行整理，然后写出全面的发掘报告，这才是全部工程的最后结束。

但定陵的发掘却不是这样，发掘工作完成后，工作队解散了，各自回到原单位或下放劳动。

工作队解散，定陵博物馆建立，开放参观，但是并没有继续工作队未完的工作。

20多年之后，再到定陵整理器物、编写报告时，有些器物已经面目全非了。

损坏没有发生在发掘之初，而是发生在发掘之后，这是万万没有料到的，痛心遗憾之余，而损失已无法弥补。

原因自然是多方面的，运动的冲击、人为的破坏，也许主要还与认识或当时当地当权者责任有关。

一个文化工作者，如果对祖国的历史文化没有一定程度的理解与认识甚至起码的热爱，损失自然也就不可避免了。

30多年以后，夏鼐所长说了句不无遗憾的话：&ldo;如果现在挖，后果会好些，再推迟30年也许更好。

&rdo;至此，我才理解他与郑振铎当初一再反对发掘的含义和后来上书国务院请求制止再挖皇陵的良苦用心。