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后来,常敬斋不得不亲自把儿子赶出了玉雕厂。
促使常敬斋下决心的是,常石头公然伙同他的狐朋狗友们深夜潜入玉雕厂,偷走了价值不菲的翡翠毛料,并在腾越城里廉价卖了。
忍无可忍的常敬斋,把常石头吊在了常家大院的缅桂花树上,用马鞭抽打他,逼他认错,但生性倔犟的常石头,被打得皮开肉绽依旧不认错。
要不是管家出面来解围,常敬斋还真不知道自己该如何收场。
儿子的不听话,让常敬斋更加孤独了。
孤独的他,为了排解心中的苦闷,常常工作到深夜。
他只能在雕刻一件又一件的翡翠饰品中,去寻找一份创作的愉悦。
很多时候,他累了倦了,索性不再进城去,一个人待在空空荡荡的常家大院里,或者就拿些纸钱香烛,往和顺古镇后山去,一边在母亲的坟前烧纸钱燃香烛,一边对着母亲的坟头说话。
直说得嗓子哑了,泪干了,太阳也落山了才回家来。
常敬斋的石头商行的生意越做越红火。
特别是在常敬斋的培养下,一批玉雕师成长了起来,细腻的雕工和煞费苦心的构思,使常敬斋的石头商行出售的翡翠雕件跟其他商家有了很大的不同。
再加上常敬斋玉雕厂的翡翠原石都由帕敢的黄剑峰和王鹤亭供应,这又绝大地减少了成本。
价廉物美的石头商行,迅速发展成了腾越翡翠界举足轻重的商家。
受恩师邝东来先生的影响,常敬斋回到腾越后,空余时间就沉浸在对中国传统文化的了解和学习中了。
博大精深的中国传统文化熏陶了常敬斋的思想,甚至也影响了他的生活方式。
腾越走夷方发达的人,回到腾越后最显著的特点就是穿着打扮上的西化,而常敬斋不同,他的穿着打扮更像一位饱读四书五经的乡绅。
他在腾越人眼中的形象永远是瓜皮小帽,长袍马褂。
身材清瘦的常敬斋,穿着长袍马褂,手拿一把折扇的样子看上去显得气宇轩昂,中规中矩,风度翩翩。
背地里,腾越翡翠界的人都说他是一件新式&ldo;古董&rdo;。
但常敬斋绝对不是一个迂腐的死脑筋的旧式文人,尽管他读的书并不比那些老秀才少。
在常敬斋的骨子里,仍旧隐藏了腾越玉商的那份精明。
常敬斋知道,在寓意丰富的翡翠文化中,要在翡翠艺术上做出特色,只能选择其中一个方面,绝不能面面俱到。
在丰富的翡翠寓意中,吉祥寓意是重要的寓意。
当然,看到这一点的不仅仅是常敬斋,所有腾越玉商都明白吉祥寓意在翡翠雕件中的重要性,但就没一个翡翠巨贾在这方面深入地做。
常敬斋想,只要把自己的产品做成吉祥系列,做到邝东来先生教导的&ldo;图必有意,意必吉祥&rdo;,石头商行就会永远立于不败之地。
常敬斋首先想到的是石头商行的装潢,他要在石头商行这个他的生意门面上渲染吉祥氛围。
在并不太注重店面装潢的腾越翡翠商行里。
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