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第二,不值得的是,由于其文字所产生的文学。
由于难解,以其&lso;高尚&rso;使俗人无法了解。
因此懂得文字便可成为伟人。
所以读书人长久统治天下。
一般大众因而连信都不会写。
执着于汉字,中国的新文化便无法建设。
没有新文化,中国永远无法独立等等。
他说了这类的话。
他这有点飞跃的论理,太明觉得有些跟不上,但太明对于其主张不得不承认有其一面之理。
可是,若以为张的看法大体上是正确的而接受,那么在实践上如何推行呢?在长久的传统上所建筑成的文字,而且活于国民性之中,又是对其他的国家值得夸耀的丰饶的古典书籍的文字,就这么废去可以吗?它像鸦片一样对人有毒吗?太明没有断言的勇气,而他所得到的结论是:这应该给专家学者,及能够鉴赏者,以古典书籍,以学问而传留下来。
他是一个彻底温和稳健的改良主义者。
一夜
外交部的一些人都酒量好,太明受到张的影响,近来稍会喝一两杯了。
张亲近太明后,带太明到种种场合,那里所谈的话题都是政治方面的。
例如据张看来中国自从东北三省(满州)被夺后,人民倍感压力增加,也就是必然的预感到要站在最后关头之日。
这种趋势引起一股学习日语热。
这种情形不能认为只是一时的现象,因此有心人忧虑。
在日语学校的学生中,有人甚至坦然的说:&ldo;反正中国正走向灭亡的命运,为了明天的面包必须趁现在学习日语。
&lso;这种自嘲的话,听了能不落泪吗?但大家学习日语并非都出于这种心情。
&rso;日本的文化翻译作品很多,学习一种日语就可以方便的阅读世界上的一些文献。
&lso;有人是由于这一点而学日语。
又有一部分激进分子,是为了战争而研究。
张这样说着含糊其词,不禁叹息。
张说,若是能够最好一切问题都由外交上来解决,不希望有战争,但是若突然遭遇到悲哀的历史命运,人力不可抗也未可知,他说着语尾含糊其词。
太明想起日俄战争稍前的事情而感到栗然。
明治三十四、五年时,日本人因为鉴于日俄战争势必无法避免,日本国民一致地研究俄语。
若日本语热是暴风雨前的现状的话,那是历史的大不幸,心情怎能只是默默的看着而已呢。
张突然将被调往日本赴任,太明被邀请参加其欢送会。
这是志趣相同的同志聚集的内部聚会。
太明按照张事先告诉他的路途,从书院街走到苛园。
目的地的场所是苛园十二号。
接待的人带领他进入内部,再带领他上二楼。
二楼摆着一张大桌子和排列着大凳子。
摆放着四盆美丽的鲜花。
有四、五个青年外交官,还有上海美术学校的先生都到了。
太明突然进入,但没有一个人认识,不知怎么样跟在座者打招呼,踌躇了一下。
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