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第59章（第2页）

司猗纹对戏的了解可不只限于京剧，她开始由评剧的特性来开导达先生。

&ldo;蹦蹦儿压根儿就是旦角儿戏，行当不全。

《打狗劝夫》《马前泼水》都是旦角儿戏。

&rdo;司猗纹是说连列宁的唱腔经过改进、设计都可以解决，那列宁夫人作为旦角儿，唱腔就更容易。

但说起评剧的旦角儿戏，她并没有举出《马寡妇开店》和《小老妈开口旁》。

&ldo;那您说列宁该用老生腔，还是用小生腔？&rdo;达先生得寸进尺，给司猗纹提的问题更具体了。

照理说这个问题又显棘手，因为老生象征老头，小生象征青年。

那么列宁是老头还是青年？他并非青年，这点司猗纹可以肯定；老头？让一个革命领袖做老态龙钟状，让革命充满暮气，那当然也有损于领袖的形象。

但司猗纹终于又给了达先生一个迅雷不及掩耳的聪明。

&ldo;那蹦蹦儿压根儿不分老生、小生，是男的都一个调门儿。

&rdo;她说。

司猗纹对达先生的问题一个个做着回答，一个个作着驳斥。

但今天她对他的问题并不十分热情，在回答之中或许还常显出几分不耐烦。

因为一方面达先生的问题云山雾罩，此外她一直在想，《列宁在十月》编成评剧就不如编成京剧。

京剧舞台上出现了列宁，必然会有列宁夫人，那时响勺也就有了新节目。

列宁夫人由谁唱？莫非还能找出第二个人？从前她演一次阿庆嫂再演也是个开茶馆的，柯湘则不过是位无名英雄。

你描眉打鬓地在舞台上张牙舞爪，一卸妆你还是你自己。

即使你再借此要挟罗大妈置办行头，过后你还得捅炉子、煮枣。

演一次革命导师夫人那就非同一般了，司猗纹不懂运用自我感觉来形容自己，可真要演一回列宁夫人，她的自我感觉一定会变得十分十分良好。

她听说前几年&ldo;北影&rdo;养着一位专演毛主席的演员，那演员出门汽车接送，在街上一露面群众就围起来喊&ldo;毛主席万岁&rdo;，后来那演员为了躲避这场面，出门时就戴一副大墨镜，把自己做一下遮挡。

司猗纹想：演一回革命导师夫人，虽然别人不一定会认出你来喊&ldo;万岁&rdo;，可也必得戴一副大墨镜了。

你自己先得将自己做一番遮掩，人有了一举两得的遮掩才最够味儿：这是掩护，也是常人不可有的装饰。

眼下普通人谁敢戴副大墨镜？

司猗纹想得合理想得高兴，她决定从列宁登上戏曲舞台来和达先生探讨一番让列宁与夫人唱京剧的合理性。

就好像一出《列宁在十月》已经摆在他们面前，目前是磋商关于重要唱段的设计。

刚才她打心里贬他只懂他那杆胡琴，可真的探讨起京剧唱腔，她还得请教于达先生。

司猗纹又在达先生茶杯里加些水。

水加进去，沉下去的茶叶泛上来，杯里的颜色比第一杯还浓重。

达先生双手扶住茶杯，做了一个欠身状。

司猗纹也为自己加进第二杯水。

&ldo;说实的，&rdo;司猗纹说，&ldo;刚才您说的列宁上台唱蹦蹦儿我倒没在意，我想了半天，列宁的戏应该用京剧演。

您说哪？&rdo;她一边彻底否定着达先生信息的荒唐，一边又对达先生显出些敬意。

&ldo;哎！

&rdo;达先生像大觉大悟一样扔掉牙签，双手一拍，&ldo;您说我怎么就没想出来。

&rdo;