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但他的治病方式,不同于民间的赤脚游医,是有点像跳大神一样,一边拿着一根九节杖蹦蹦跳跳,一边手持黄符,口中好似是在默念什么咒语。
然后,他将黄符烧成灰,混入碗中给病人喝下,而这里就是最神奇的地方,才没多久,那个喝下符水的病人,就痊愈了,跪拜在此人面前,虔诚叩头。
“娘的,这是邪术吧?”
诸葛狄看得目瞪口呆。
我也是眉头紧锁,按照这画上的内容,此人的身份,我也已经猜出了大半。
“邪术倒不至于,这应该是江湖上所流传的吞符,就是把黄符烧成灰,用酒或水和合饮下,即为吞符,若是身体抱恙之人,则需再服用一碗药汤,不日便可药到病除,
当时太平道的张角,以及五斗米教的张修,都是通过这种方式来传道,一个自称大贤良师,一个自称时巫人,除了隐藏身份之外,他们这么做,更多的是为了笼络民心,
尤其是张角,他还说自己的符水能治百病,只要喝下,不日定能痊愈,若是不能痊愈,便说明此人心不诚,与他的太平道无缘。”
诸葛狄听完,顿时就笑了:“娘的,那这张角还挺鸡贼的,不论喝不喝,都没人会质疑他的符水,还真是好手段啊!”
“那当然,不然的话,你以为短短十多年,太平道教徒是怎么发展到几十万人的?”
我解释完之后,心中愈发好奇,接着就继续去看壁画。
第三幅壁画,则是画面一转,这个时候的画面背景,已是生灵涂炭,尸鸿遍野,山上的树皮,地下的树根,几乎都被啃食一空。
可尽管如此,每天都有成百上千的老百姓,被活活饿死,尸体就用草席一裹,扔在了荒郊野外,连一口薄皮棺材,乃至是坟堆都没有。
而有一些人为了活下去,则是选择了易子而食,通俗点来讲,他们就是用自家的死孩子,换别人家的死孩子来吃,虽说是残忍,但在那个时代,若不是万不得已,谁会这么做?
接着,来到了第四幅壁画。
这个时候,画面背景仍在那个天灾降临的岁月,只不过在华夏大地的某个地方,一个男人为了拯救苍生于水火之中,聚集了数十万穷困的老百姓揭竿而起。
而这个男人,正是之前我们在第一二幅壁画上所见的那个男人。
他此刻正手持九节杖,杖指苍天,似乎是在大喊着什么,而在他下方的那些数十万老百姓,群情激奋,如同跪拜‘神灵’一般,匍匐在地,跟着那个男人一同呐喊。
“这是起义?”
诸葛狄看到这,也是猜到了什么。
“不错,这应该就是当年黄巾起义时的场景。”
我说完,继续再看第五幅壁画。
果然,正如我猜想的一般。
第五幅壁画上,那数十万的老百姓,纷纷揭竿起义,一个个头戴黄巾,手持武器,在那个男人的指挥下,迅速的攻城拔寨,烧官府,杀污吏,将其财产分给百姓。
一时间,这群由数十万穷困百姓,所组成的黄巾军,势如破竹,声势浩大,且屡战屡胜。
不日之间,京师震动,朝野哗然。
而这一年,正是东汉光和七年,史称,黄巾起义年……
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