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第9章（第2页）

但尚有研究木刻的个人。

如罗清桢〔8〕，已出《清桢木刻集》二辑；如又村〔9〕，最近已印有《廖坤玉故事》的连环图。

这是都值得特记的。

而且仗着作者历来的努力和作品的日见其优良，现在不但已得中国读者的同情，并且也渐渐的到了跨出世界上去的第一步。

虽然还未坚实，但总之，是要跨出去了。

不过，同时也到了停顿的危机。

因为倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。

本集即愿做一个木刻的路程碑，将自去年以来，认为应该流布的作品，陆续辑印，以为读者的综观，作者的借镜之助。

但自然，只以收集所及者为限，中国的优秀之作，是决非尽在于此的。

别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。

采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。

如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。

一九三四年六月中，铁木艺术社记。

〔1〕本篇最初印入《木刻纪程》一书中。

《木刻纪程》，鲁迅编辑，以铁木艺术社名义印行，计收木刻二十四幅，作者为何白涛、李雾城（陈烟桥）、陈铁耕、一工（黄新波）、陈普之、张致平（张望）、刘岘、罗清桢等人，初版印一二○本。

（封面上有一九三四年六月字样，但据鲁迅日记，系同年八月十四日编讫付印。

）

〔2〕我国古代木刻版画，现在所见最早的有敦煌千佛洞发现的唐末五代（公元十世纪）的佛像，具有相当的艺术水平，它比欧洲现存的十四世纪德国木版圣母像早好几百年；以后宋代的医书插图、明代的小说绣像，更有进一步的发展。

〔3〕朝花社鲁迅、柔石等组织的文艺团体，一九二八年十一月成立于上海，一九三○年春解体。

《艺苑朝华》，美术丛刊，鲁迅编选，共出五辑。

第一辑《近代木刻选集（一）》，第二辑《拾谷虹儿画选》，第三辑《近代木刻选集（二）》，第四辑《比亚兹莱画选》，均于一九二九年由朝花社印行。

第五辑《新俄画选》于一九三○年由光华书局出版。

〔4〕木刻讲习会一八艺社于一九三一年八月间在上海举办。

鲁迅介绍日本人内山嘉吉讲授木刻技法，并自任翻译，自八月十七日至二十二日，为期一周。

〔5〕木铃社一九三三年初成立于杭州艺术专门学校，主要成员为郝力群、曹白等。

同年十月因主要成员被捕，无形解体。

野穗社，一九三三年冬成立于上海新华艺术专门学校，主要成员为陈烟桥、陈铁耕等。

无名木刻社（后改名为未名木刻社），一九三三年底成立于上海美术专门学校，主要成员为刘岘、黄新波等。

〔6〕k木刻研究社一九三二年九月成立于上海美术专门学校，“k”

是拉丁化拼音“木刻”

（uke）二字起首的字母，主要成员为周金海、王绍络、张望、金逢孙、陈普之等，曾举办木刻展览四次。

〔7〕工部局过去英、美、日等帝国主义者在上海、天津等地租界内设立的统治机关。

〔8〕罗清桢（1905—1942）广东兴宁人，木刻家。

〔9〕又村即陈铁耕（1906—1970），广东兴宁人，木刻家。