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第21章（第2页）

&rdo;二人感悟，立刻成为拜上帝教的信徒，很快在炭工中为太平军招来许多精壮汉子入会，成为日后金田起义的中坚骨干。

金田村的财主韦昌辉，原先住在王谟村，虽有银子田地，但韦家无功名，与当地有功名的刘姓地主争斗，很是吃亏，被逼迁移到金田村。

到金田后，韦氏家族又受当地兰、冼两姓地主欺侮，为了他爸爸祝寿时挂一个捐来的&ldo;功名&rdo;，被同村财主威胁说是僭越，要把韦家告官。

知道此情后，冯云山劝诱韦昌辉入拜上帝会，说入教后能帮他干大事。

韦昌辉思前想后下决心，倾尽家财帮助拜上帝会‐‐可见，太平天国最有名的东王、西王、北王，皆是冯云山这位&ldo;南王&rdo;拉入伙。

在他鼓舞下，陆川、博白、玉林、东乡、中平等地村民纷纷信教，使得形势一片大好，会员范围迅速波及至象州、浔州、郁州等广大地区，入拜上帝会成为当地民众的&ldo;时尚&rdo;。

冯云山志向不凡，他在黄泥冲曾玉珍家当塾师时，书房的对联正可明其心迹：&ldo;暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙。

&rdo;被当地士绅王作新抓捕弄入官衙后，冯云山也能自写申诉，有情有理，加上会员使钱活动，最终得脱囹圄。

此外，冯师爷巧舌如簧，本来桂平县判他应被押回原籍，途中他竟然能以利舌说服两个押解他的衙役入拜上帝会，三人一起重返紫荆山。

由于熟通文义，太平军初时军制，皆由冯云山主创（还有一个文人卢贤拔也参与其中）。

此外，太平军的《天条书》、《三字经》等规章制度和宣传手册，大多出于冯云山之手。

太平天国重要的&ldo;天历&rdo;，也由冯云山所创。

虽然&ldo;天历&rdo;从科学角度上讲荒唐，但他突破了清朝的&ldo;正朔&rdo;，在政治方面意义巨大。

可是，从实际上讲，冯云山军事领导方面的水平很一般，金田荨江村之战、武宣三里圩之战、平南官村之战中，冯云山有份参与指挥，却皆是协助杨秀清、萧朝贵等人，实际临战指挥的并不是他。

无论如何，由于他死得早，没有卷入太平天国后期内讧，众人对他评价倒都很不错：&ldo;（冯云山）前随天王遨游天下，宣传真道，援救天下兄弟姐妹，日侍天王左右，历山河之险阻，尝风雨之艰难，去国离乡，抛妻弃子，数年之间，仆仆风尘，几经劳瘁，历尽艰辛，艰耐到底！

&rdo;（《天情道理书》）可见，太平天国内部对他有绝佳的&ldo;盖棺定论&rdo;。

如果仔细推究，冯云山在桂平获释后没作任何交待，回花县找洪秀全，原先的拜上帝会众失去主心骨，杨秀清得以借&ldo;上帝附体&rdo;坐大，已经为日后&ldo;天京&rdo;的太平天国上层仇杀埋下伏笔。

如果他能多活几年，可能太平天国不会内讧得那么厉害。

可悲的是，历史不能假设！

蓑衣渡一战，冯云山中弹而亡。

太平军被杀多人，由永安突围时的五万多人（包括家属）减员至&ldo;不满万人&rdo;，损失极其惨重。

如此，洪秀全、杨秀清等人只得改变早些时候直攻长沙的行军计划，在湖南南部逗留打圈，一面恢复军力，一面伺机而动。