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第17章（第3页）

情谊相通真是谈何容易啊!

第41章谈罪恶

一切罪恶，都不在个人，而在社会。

其故有二：

（一）武力统治者不以理性待人;（二）财产私有，生存竞争，人民生活，在社会中没有整个的安排。

此两原因，实为一切罪恶之总因。

罗素以为：罪恶是人的生命冲动得不到正当的出路而使然，有如水流受了妨碍，则激越而横流。

此意与我意相合。

武力是直接妨碍生命之流，不合理的经济制度是间接妨碍生命之流的。

现在社会一切都是不对，到处都是罪恶，大家应当发愿：&ldo;监狱是人类的病态&rdo;!应该将其屏弃于社会之外。

改良监狱固是必要，但并非根本办法。

根本办法应当将整个社会制度改造，形成一个完全是教育的环境，使一切罪恶消灭于无形。

第42章谈用人

作番事业，第一困难问题在用人。

我常自觉于此很缺短。

盖人的安排最难，因人各有其一副性格睥气，各有其才分能力，很难将其长短都看得清楚。

我很了解自己是最不会对人作个别的认识的。

我对人容易是概括的、分类的，通于一般的看法，但认识人必须要靠亲切地直觉才行，不能专靠推论的。

概括的、分类的，就不是直觉，而仅是一种理智的推断。

我平常容易看人家好;看见他一点好处，而忘了其他一切短处。

我这种心理，固算一种好处，但从其不能认识人来说，也正是一种短处。

再则，我对事情来了，平常很难有明快判断。

明快的判断，多是直觉的而非理智的。

理智是事情来了，往复推想，将这事情放在某一类型中而有所判别，其犹疑性最大。

直觉是当下明澈事物的特殊性而立下判断，常能认定不疑。

因此，我常觉自己不能做事。

我不能做事而事情责任偏落在我身上，也就只得勉强去作。

于此，在我经验上，觉得用人有一个原则可资信守的，即&ldo;人要试而后用&rdo;。

从一般的名誉，或朋友的特殊保举，或从自己的一时的眼光看到，而未加以试用的，都不可轻易拿一种责任付托给他;无大责任的事情不要紧，凡独当一面的责任，一定要试而后用。

试一次不见有把握;但不试则更不妥当。