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第14章（第1页）

说到我的交友，可分为两个段落：头一个段落为我二三十岁时所交的朋友，差不多没有一个不比我年纪大的，如张难先、林宰平、伍庸伯、熊十力诸先生，都比我大十岁或二十岁，他们对我可算是忘年交，我看他们都是在师友之间的。

不同年龄的人其趣味不同，而竟能成功很好的朋友，这都不是容易的。

后一个段落里头的朋友，多半都比我小几岁，他们以我为中心，而形成一个朋友团体，一直到现在还一起共学共事。

现在中国社会与以前老社会不同。

由个人相交而成朋友的，这是老的方式，以后朋友的关系要生变化，不单是个人彼此的关系，说朋友就是集团，是很多人在一起。

或自己加入集团，或自己创造集团。

第30章开诚布公以立信

现在社会上，实在找不出一个让多数人信得及的人或团体，他们‐‐人或团体‐‐在谈话时，都说得非常之好，非常动听;但是人却总不敢相信他，都以为他的背后还别有用意;这是现在中国社会上的一种普通现象。

即以我们的乡村运动来说，别人在未了解以前，也同样地以为我们别有企图，而非真来做此工作。

中国社会之不安，半由于斯。

此种不相信之态度，实非好现象。

不相信，一切事都难做通，事情唯有相信才可以做得通。

如《大公报》几次抗日募捐，数目达到七十万元之巨，社会人士踊跃输将，而不稍有疑心;此其故，即以其信用已生根于社会，人人皆信得及，相信其不致有何差误，故敢坦然相托。

中国今日民穷财困，达于极点，六七十万元在西洋社会原自不成问题，而在中国则着实不易;由此可以看出社会人士之重义，及要求公道之心理是如何迫切。

但现在情形，到处乌烟瘴气，黑幕重重，使社会找不出一个信得及的人或团体，以致满怀热诚，无由发泄，虽欲援助亦无从援助起。

故目前社会要求有信用的人或团体，真是如饥如渴!古人云：&ldo;民无信不立&rdo;，旨哉言乎!此意思实甚重要。

不相信的态度，实为一大乱源。

因不相信，故各怀鬼胎，互为猜忌;事情原无恶意，但如此一来，便亦&ldo;好意当作恶冤家&rdo;了。

人与人之间是如此，社会与社会间亦恰无二致。

如此下去，其危机不言可喻。

现在的问题，是在如何才能使社会信得及。

以我所见，这只有彻底的开诚布公，将一切暧暧昧昧遮遮掩掩的行为，根本铲除。

好事情固可昭然于社会;即不好的事，也必须直言不讳，一切都公开。

这样自然一面可以解除误会;一面也渐渐地可以使人对你信得及。

的确，人心都是要求光明磊落的，凡是光明磊落说出做出的事情，即便不好，人也甘心。

人最不乐意于藏头露尾，半吞半吐的把戏。

此道理无论在家庭之间、政府与人民之间、一切人与人之间，皆是如此。

如能看透此点，本此去公开做事，自然可以行得通。

自身先不使人怀疑，人家才肯相信;人相信得及，才肯舍死相助，终至万众一心。

第31章忏悔‐‐自新

在人生的时间线上须臾不可放松的，就是如何对待自己。

如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。

我们都是活人，不做乡村工作也得生活;但是如何把自己的生活，安排的顺顺当当，就不容易。