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第60章（第2页）

前面的一些人物，对于郑庄公和祭足，那是佩服；对周公，那是崇敬；而对于管鲍，用崇拜合适一些。

--管鲍之交

人物介绍

管仲：字夷吾，本姓姬，颍上人（今属安徽省），齐国士人，周穆王后代。

鲍叔牙：本姓姒，鲍邑人（今山东丙城东），齐国士人，大禹后代。

什么是士？卫士？零分；士兵？零分；干部的干写反了？有点意思了，可是还是零分。

看来，需要普及一下知识。

西周的宗法制是以天子为天下大宗，所以称为&ot;宗周&ot;，王位由嫡长子世袭，王的众子则封为诸侯，为王国的小宗。

诸侯在其国为大宗，世子世袭，诸侯的众子则封为卿大夫，为侯国的小宗。

卿大夫在自己的封邑为大宗，嫡长子世袭，卿大夫的众子则被封为士，为卿大夫的小宗。

士的地位低于大夫，而高于庶人，属于低级没落的贵族。

按制度他们享有受义务教育的权利，学习礼、乐、射、御、书、数六艺，凭着学习到的技能，服务于君主和卿大夫身边，充当低级官吏，或以武艺韬略在军队中充当骨干；或行侠远游，求人赏识，以至为知已者死；或以文才谈辩论理，教授生徒，著书立说；或以技艺从事工商方术之事。

简单说罢，士就是出身红五类，但是除了受义务教育的权利之外，什么也没有的那一群人。

举个例子，譬如你爷爷是老红军，你哥哥现在混到了副部级，那就属于卿大夫阶层，可是你只混到了大学讲师或者科级以下公务员，你就算士了。

按照管仲的情况看，祖上是周穆王的儿子，大概从周穆王的孙子开始从周朝来到齐国做大夫，然后经过若干代，管至父属于嫡系，继承了祖上的职位，而管仲这一支最终就成了士，祖上的遗产分不到手，只能靠自己混。

鲍叔牙情况相仿，祖上应该是周边姒姓小国的公子（基本上不是谭国就是杞人忧天的那个杞国），来到齐国做了大夫。

到了鲍叔牙这一代，也成了士人。

管仲和鲍叔牙是好朋友，志向相同，兴趣相近，两家家庭背景相似，因此，两人成了很好的朋友。

两人的特点是不相同的，管仲才华出众，鲍叔牙待人真诚。

于是，这两个朋友之间发生了以下著名的故事。

两个人合伙做生意，管仲出资少，鲍叔牙出资多。

赚钱之后结算，管仲分得多，鲍叔牙分得少。

&ot;小鲍，你脑子进水了？你出钱多，怎么分得反而少？&ot;有人问鲍叔牙。

&ot;管仲家里穷，他比我更需要钱啊。

&ot;鲍叔牙说。

&ot;哼，当心吧，别管仲把你卖了你还替他数钱。

&ot;

&ot;他不会的。

&ot;

有人看不过去，去找管仲。