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第52章（第2页）

像周朝的先祖‐‐公刘，创建基业时，也是积极地从事经济发展。

如果您也能效法先人积极进取的精神，从事生产工作，藏富于民的话，如此，齐国得以富强，而百姓得以安居乐业。

这不是很好的事吗?在这里，可见孟子的诱导教育，以及紧逼盯人的技术，和齐宣王的推拖工夫是同样高明。

齐宣王的&ldo;太极拳&rdo;由&ldo;好乐&rdo;、&ldo;好勇&rdo;，这里又段数升高到第三段的&ldo;好货&rdo;了。

现在让我们再来讨论一下好货的问题。

在中国文化中，有一句话，包括四件事：&ldo;声、色、货、利&rdo;。

在历史上只要帝王好&ldo;声色货利&rdo;，那个社会。

国家，没有不乱的。

这四件事，没有一件是好事，全是坏事。

而齐宣王对这四大坏事，没有不好的，他全都爱好。

后世一些读书人，读了《孟子》这一类的书，学了这一派的论调，每提到&ldo;声色货利&rdo;，就视同毒蛇猛兽，像有剧毒一样的恐惧。

其实，我们每一个人，对于声色货利，没有不爱好的。

只是对这四件事的欲望，程度上有大小的不同而已。

孟子这里没有从心理这一方面发挥，其实人人都是同样爱好这些的，只是程度上有所不同。

只要扩充这大家都爱好的事，并导之正途，那么不但对社会无害，而且能收到移风易俗的效果，反而是国家、社会、人民的福利了。

我们所谓现代化的第一流强国，正是&ldo;声色货利&rdo;最先进的国家。

反之，就是尚在落后，尚未开发中的国家。

从这里，使我们想起齐桓公，他也有像齐宣王所说的三好。

但在当时，他有幸得到一位好帮手管仲，能在当世成大功，后世历史上成大名。

让我们看看齐桓公与管子对话的记载。

桓公谓管仲曰：寡人有大邪三。

不幸好畋，晦夜从禽不及，一。

不幸好酒，日夜相继，二。

寡人有污行，不幸好色，姊妹有未嫁者，三。

管仲曰：恶则恶矣，非其急也。

人君惟不爱与不敏，不可耳。

不爱则亡众，不敏则不及事。

齐桓公有一天对管仲说，我这个人，有很不正经、很邪门的三个嗜好，你看多糟糕!怎么办?喜欢打猎，常常跑出去玩，有时追捕猎物，玩到天黑了还不肯回来，第二天当然没有精神理政问事了。

这是第一件事。

还有我喜欢喝酒，讲究口腹之欲，白天晚上都吃喝个不停。