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以后每天除了晚上正常的八小时睡眠以外,我没有再回到床上去。
我现在知道,如果日本人没有轰炸珍珠港,我也许会终生做一个半残废者。
&ldo;珍珠港事件是美国历史上一次最大的悲剧,可对我个人说来,却是我所碰到过的最好的一件事。
那件可怕的危机使我产生力量,而那种力量是我不可能梦想得到的。
它使我不再只注意我自己,而去关注别人。
这给了我一些很大很重要而且不可缺少的东西,那些东西成为我生活的目标。
我不再有时间去想我自己,或只为我自己担忧。
&rdo;
那些去找心理分析家治病的人,只要肯照玛格丽特&iddot;叶慈的做法去做,就会有三分之一的人能够自己治愈自己‐‐
只要他们愿意帮助别人。
著名心理学家卡尔&iddot;荣格说:&ldo;我的病人中,大约三分之一都不是真的有病,而是由于他们的生活没有意义和空虚。
&rdo;换句话说,他们只是想搭人家的便车度过一生‐‐可是游行的车队只经过而不会停留下来,于是他们去找心理分析家,谈他们那些小小的、毫无意义又毫无用处的生活。
既赶不上船,就只好站在码头上,怪这怪那,却不怪他们自己,还要求全世界都以他们自我的欲望为中心。
也许我们会说,&ldo;我们觉得这些故事没有什么意思。
我们也曾招呼过圣诞夜里看到的一两个孤儿,如果我们本人在珍珠港的话,也会乐意去做玛格丽特&iddot;叶慈所做的事。
可是我们的情形不同,我们过的是一般人的普通生活,做的是一天八小时的无聊工作,从来没有发生过任何戏剧性的事。
怎么会对帮助别人有兴趣呢?而且我们为什么应该这样?这样做又有什么好处?&rdo;
卡耐基回答说,不管你的处境多么平凡,你每天都会碰到一些人,你对他们怎样呢?你是否只是望一望他们?还是会试着去了解他们的生活?比方说一位邮差,他每年要走几百里的路,把信送到你的门口,可是你有没有费心去问问他住在哪里?或者看一看他太太和他孩子的照片呢?你有没有问过他的脚会不会酸?他的工作会不会让他觉得很烦呢?或者是杂货店里送货的孩子,卖报的人,在街角上为你擦鞋的那个人。
这些人都是人‐‐都有他们的烦恼,他们的梦想和个人的野心,他们也渴望有机会跟其他的人来共享,可是你有没有给他们这种机会呢?你有没有对他们的生活流露出一份兴趣呢?你不一定要做南丁格尔,或是一个社会改革者,才能帮着改善这个世界。
你可以从明天早上开始,从你所碰到的那些人做起。
这对你有什么好处?这会带给你更大的快乐,更多的满足以及你自己心中的满意。
亚里斯多德称这种态度为&ldo;有益于人的自私&rdo;。
古波斯拜火教的始祖佐罗亚斯特说:&ldo;为别人做好事不是一种责任,而是一种快乐,因为这能增加你自己的健康和快乐。
&rdo;纽约心理治疗中心的负责人亨利&iddot;林克说:
&ldo;现代心理学上最重要的发现就是以科学证明:必须要有自我牺牲或者是约束,才能达到自我了解与快乐。
&rdo;
卡耐基认为,多为别人着想,不仅能使你不再为自己忧虑,也能帮助你结交很多的朋友,并得到很多的乐趣。
怎样才能做到这一点呢?耶鲁大学的威廉&iddot;李昂&iddot;费尔浦教授说:
&ldo;每次我到旅馆、理发店或者商店去的时候,我总会说一些让每一个我所碰到的人高兴的话;也就是把他们当做是一个人,而不是一部大机器里面的一个小零件。
有时候我会恭维一个在店里招呼我的小姐,说她的眼睛很漂亮‐‐或者说她的头发很美。
我会问一位理发师,这样整天站着,会不会觉得累?怎么干上理发这一行的?在这一行干了多久?剃过多少头?我发现,你对别人感到兴趣的时候,就能使他们非常高兴。
我常常和那个帮我搬行李的服务员握手,使他觉得很开心,整天都能打起精神工作。
在一个特别炎热的夏天,我走进纽海文伯路餐车吃午饭,挤满人的餐车几乎象一个疯人院,服务非常慢,等到那个侍者终于把菜单交给我的时候,我说:&lso;那些在后面热得要死的厨房里烧饭的人,今天一定苦极了。
&rso;那个侍者开始骂了起来,他的声音充满了怨恨。
起先,我以为他是在生气。
他大声地说,&lso;到这里来的都埋怨东西不好吃,骂我们动作大慢,抱怨这里太热,价格太高,我听他们骂已经十九年了。
你是第一个,也是唯一的一个对炊事员表示同情的人,我真想求上帝能多几个象你这样的客人。
&rso;&ldo;这个侍者之所以这样吃惊,是因为我把后面那些黑人炊事员也当做人看待,而不只是一个大铁路机构里面的小螺丝。
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