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第49章（第1页）

那么，是否为理想的典型呢?他又否认。

尼采对于理想主义一般持轻蔑态度，认为这是逃避现实的软弱表现。

他也曾强调：&ot;为人辩护的是人的现实。

&ot;现实的人比理想的人更有价值。

《偶像的黄昏》。

《尼采全集》第8卷，第139-140页。

尼采似乎是想表明，超人并非一种无根柢的空想，他是现实的人通过自我超越而可以达到的一个目标。

然而，他又一再申明，没有一个现实的人能成为超人，而只能为超人的产生准备条件，做出牺牲。

尼采如此狂妄，可是他从来没有自称超人，连真的发疯时也没有。

他不肯亵渎了自己的理想。

超人终究是一种理想，过去不曾有过，将来也不会有。

他不过是尼采表达超越之急迫愿望的一个象征。

在尼采所憧憬的新世纪--我们的二十世纪，已经很少有人相信超人说了，可是谈论人的自我超越性的却越来越多。

也许，这就是&ot;超人&ot;寓言的收获。

第69节：第九章　诗人哲学家（1）

第九章诗人哲学家尼采：在世纪的转折点上第九章诗人哲学家我的心弦被无形地拨动了，悄悄弹奏一支船曲，颤栗在绚丽的欢乐前。

--你们可有谁听见?……

--尼采尼采是个哲学家，更是个诗人，说不定还是个音乐家。

尼采也确实留下了若干音乐作品，1983年世界哲学大会上举办音乐会，演奏了他的作品。

音乐几乎是他的本能，他的灵魂就是一支飘逸的乐曲。

他在诗歌中寻找本能的升华，在哲学中寻找灵魂的超越。

可是，当我们读他的哲学时，我们仍然觉得这是诗。

当我们读他的哲学和诗时，我们仍然像在听音乐。

这位力的讴歌者却有着一颗纤巧精致的心灵，用他的话说，那是一颗神秘的酒仙女似的心灵。

在他和瓦格纳交往时，瓦格纳常常欺侮他，几句笑话就把他折磨得烦躁不安，而瓦格纳却疯子似的说得更加起劲。

瓦格纳真像一个疯子，生气时暴跳如雷，高兴时在沙发上竖蜻蜓，在钢琴上跳上跳下，跑到花园里爬树。

相形之下，尼采恬静而又有几分羞怯。

他自小不合群，宁与花木为伴。