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第6章（第2页）

&ot;《看哪这人》。

《尼采选集》，第2卷，第474页。

尼采渴望被人发现，可直到1887年，&ot;使我异常痛苦的是，在这十五年里，仍然没有一个人&39;发现&39;我，需要我，爱我。

&ot;尼采致奥维贝克的信。

转引自雅斯贝尔斯：《尼采导论》，第89页。

1888年春天，当尼采濒临精神崩溃的边缘之时，他终于被世界&ot;发现&ot;了。

丹麦文学史家勃兰兑斯在哥本哈根首次讲演尼采哲学，接着又撰文预言尼采在知识分子中将享有盛誉。

他称尼采是一位&ot;文化哲学家&ot;，赞扬他恢复了&ot;对于自由人的公正态度&ot;。

此后，法国艺术哲学家泰纳也&ot;发现&ot;了尼采，赞美他的&ot;勇敢和优雅&ot;。

使尼采感到欣慰的是，在俄国、奥地利、瑞典、丹麦、法国、美国，都有人读他的著作，谈论他的思想了。

第9节：第一章　我的时代还没有到来（5）

尼采的某些主要论点，如超人说，在他生前即已遭到误解，以致他不得不一再加以辨证。

他还预感到身后的被误解，因而在他精神失常的前夕，他认为有义务替自己作传，如此宣告：&ot;听哪，我是这样一个人，别将我和别的任何人混淆了!&ot;《看哪这人》序。

《尼采选集》，第2卷，第401页。

尼采珍惜身后的名誉，至于在世时遭到误解，在他看来倒是不可避免的命运。

&ot;我们可曾为我们的被误解、误认、混淆、诽谤、误听和置若罔闻而抱怨过?这正是我们的命运。

还要延续多久呵，我们姑且谦虚点说，到1901年吧。

这也正是我们的优异，倘若我们希望另一种样子，我们未免太缺乏自尊了。

&ot;《快乐的科学》第371节。

《尼采全集》，第5卷，第327-328页。

在他看来，伟大的思想家正是凭借被误解的程度而成其伟大的。

说来真是一种讽刺，在二十世纪，尼采之名声大振正是缘于最惊人的误解。

只要提起尼采，谁不知道他是一个&ot;法西斯主义思想家&ot;呢?

事出有因。

希特勒常常到魏玛去参观尼采博物馆，并且让记者拍摄他出神地瞻仰尼采胸像的镜头，大事张扬他对尼采的尊敬。

他还把《尼采全集》当作贺礼赠给墨索里尼。

纳粹文人乐此不疲地颂扬尼采，一时间尼采俨然成了第三帝国的直接思想先驱。

然而，现已查明，尼采的妹妹在把尼采思想法西斯化上起了重要作用。

尼采死后，他的这位嫁与一个反犹太主义者的妹妹，垄断了尼采著作的版权和全部遗稿。

她在编辑和诠释尼采未完成的重要著作《强力意志》一书时，作了大量篡改和曲解，试图把尼采装扮成反犹太主义者。

参看施莱希塔：《尼采事件》，慕尼黑，1959;蒙梯纳里：《尼采研究》，柏林纽约，1982。

蒙梯纳里认为，尼采在精神失常前夕已经放弃写作《强力意志》一书的计划，并利用有关材料写了《偶像的黄昏》、《反基督徒》等书。

无论如何，单凭尼采思想被纳粹利用这个事实，把尼采判为法西斯主义的&ot;预言家&ot;参看勃伦蒂涅尔：《尼采哲学与法西斯主义》，上海湘锋出版社，1947。

，是根据不足的。

纳粹不是同样也利用了费希特、黑格尔、歌德、荷尔德林等人的思想吗?