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第31章（第2页）

当谣言被澄清，若问她们的看法，她们又差不多皆持反感的态度。

其后上网，她们的眼首先寻觅的仍是那类吸引眼球的标题。

而对于清醒的眼，那类标题并不具有非要点击一下看个究竟的吸引力。

和男性网民一样，绯闻也是她们格外青睐的。

其实古今中外，全世界的绯闻一向是内容雷同的。

假如从某一日起，关注绯闻的女网民少了，在网上态度严肃地参与国是民生之讨论的中国女性多了，那么‐‐网络改变女性，就将可喜地进步向女性改变中国的时代了。

网上也往往骂声一片。

更要谢天谢地，女网民一边看一边敲上去的脏话肯定是少的。

我不上网我也深信这一点。

而此点，基于我对于全世界女性之为&ldo;女&rdo;的人性特征的深信不疑。

毕竟，从古代起，骂脏话不是女性表达态度时的一贯作风。

也基于我对中国教育的起码作用的深信不疑。

试想，20世纪80年代以来，至少从大学毕业了二亿多学子吧？其中女性学子起码占半数啊。

她们是中国女性网民的主体。

若连她们面对电脑上的骂阵，也都迫不及待地敲出污言秽语火上烧油而乐此不疲，那中国还有希望吗？中国的孩子们还有希望吗？那当教师的中国人，还好意思当众承认自己是教师吗？

那中国的小学、中学、大学，岂不该全都放火烧了吗？

故我深信，正由于中国有人数众多的女性网民，网上的骂声才也会同时被一定量的理性的、知识化了的、女性特有的文化语言表达所对冲。

正如这世界往往由浮躁得暴烈了的男性卷起咆哮般的声浪，而女性那时偏偏会本能地用歌声慰藉他们。

普遍的女性，尤其知识女性占了多数的她们，即使浮躁之时，也往往表现得很&ldo;女&rdo;。

上帝使这个世界上有女人，他老人家是用心良苦的。

但&ldo;文革&rdo;时除外。

因那时的中国，中国人造出了另一位&ldo;上帝&rdo;。

我在指导我的女研究生写论文时，曾进行过如下对话：

&ldo;最近常去图书馆吧？&rdo;

&ldo;不，几乎每天都上四五个小时的网。

&rdo;

&ldo;上网？难道参考书都在网上？&rdo;

&ldo;网上浏览起来快捷啊！

&rdo;

&ldo;要爱护眼睛。

我认为上网四五个小时，要比看书四五个小时更会使眼睛疲劳。

&rdo;

&ldo;其实，也不是想上那么长时间的网。

但往往一上去，下不来了。

&rdo;

&ldo;那倒也不是……&rdo;

她不好意思了。

我也明白了‐‐往往一上去就下不来了，盖因网上吸引眼球的内容太多了。

虽然，快餐文化的时代是由美国敲响锣揭牌的，欧美各国的电影节，也一向由本国女性的参与来烘托人气。

但近三十年，由于电影越来越少文化元素、人文关怀，越来越商业化、泛娱乐化，各电影节的人气越来越小了，气氛越来越冷清了，女性身影越来越少了。