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第139章（第2页）

&ot;在每一个创造者眼中，生活本身也是这样一张空白的画布，等待着他去赋予内容。

相反，谁眼中的世界如果是一座琳琅满目的陈列馆，摆满了现成的画作，这个人肯定不会再有创造的冲动，他至多只能做一个鉴赏家。

人生如梦，爱情是梦中之梦。

诸色皆空，色欲乃空中之空。

可是，若无爱梦萦绕，人生岂不更是赤裸裸的空无;离了暮雨朝云，巫山纵然万古长存，也只是一堆死石头罢了。

两种人爱做梦：弱者和智者。

弱者梦想现实中有但他无力得到的东西，他以之抚慰生存的失败。

智者梦想现实中没有也不可能有的东西，他以之解说生存的意义。

中国多弱者的梦，少智者的梦。

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信仰和宗教

周国平

如今调侃成了新的时髦。

调侃者调侃一切信仰，也调侃自己的无信仰，在一片哄笑声中，信仰问题便化作了一个无足轻重的可笑的问题。

我暗暗吃惊：仅仅几年以前，信仰危机还是一个严肃的话题，曾经引起许多痛苦的思索。

莫非人们这么快就已经成熟到可以轻松愉快地一笑置之了?

诚然，抱着过时的信仰不放，或者无信仰而装作有信仰，都是可悲复可笑的，不妨调而侃之，哈哈一笑。

可是，当我看见有人把无信仰当作一种光荣来炫耀时，我再也笑不出来了。

人生中终究还是有严肃的东西的。

信仰是对人生根本目标的确信，其失落的痛苦和寻求的迷惘决非好笑的事情，而对之麻木不仁也实在没有什么可自鸣得意的。

谈到人的精神追求，真理、信仰、理想这几个词可能是出现频率最高的。

它们是否说的同一件事，譬如说，同一个精神目标，理性称它是真理，意志称它是信仰，情感称它是理想?或者，正因为理性、意志、情感所追求的目标是不同的，它们说的是不同的事，彼此往往还会发生冲突?也许这两种可能都存在。

比较清楚的是，在今天，所谓绝对真理、统一信仰、最高理想的存在已经受到普遍怀疑，精神追求越来越成为每个人自己的事情了。

正因为此，我们才有可能来诚实地探讨真理、信仰、理想的问题。

在信仰崩溃的时代，民族主义往往会抬头。

大神死了，人们便寻求小神祗的庇护。

你没有信仰吗?

如果有信仰就是终身只接受一种学说，那么，我的确没有信仰。

对各种学说独立思考，有所取舍，形成着也修正着自己的总体立场，我称这为有信仰。

所以，我是有信仰的。

虔诚是对待信仰的一种认真的态度，而不是信仰本身。