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第14章（第2页）

我在清华大学读书时曾旁听过陈寅恪先生的&ldo;佛经翻译文学&rdo;。

我当时就对梵文发生了兴趣。

但那时在国内没有人开梵文课，只好画饼充饥，徒唤奈何。

到了哥廷根以后，终于有了学习的机会，我简直是如鱼得水，乐不可支。

教授也似乎非常高兴。

他当时年纪还很轻，看上去比他的实际年龄更年轻，他刚在哥廷根大学得到一个正教授的讲座。

他是研究印度佛教史的专家，专门研究新疆出土的梵文贝叶经残卷。

除了梵文和巴利文外，还懂汉文和藏文，对他的研究工作来说，这都是不可缺少的。

我一个中国人为什么学习梵文和巴利文，他完全理解。

因此，他从来也没有问过我学习的动机和理由。

第一学期上梵文课时，班上只有三个学生：一个乡村牧师，一个历史系的学生，第三个就是我。

梵文在德国也是冷门，三人成众，有三个学生，教授就似乎很满意了。

教授的教学方法是典型的德国式的。

关于德国教外语的方法我曾在几篇文章里都谈到过，我口头对人&ldo;宣传&rdo;的次数就更多。

我为什么对它如此地偏爱呢?理由很简单：它行之有效。

我先讲一讲具体的情况。

同其他外语课一样，第一年梵文（正式名称是：为初学者开设的梵文）每周二次，每次二小时。

德国大学假期特长特多。

每学期上课时间大约只有20周，梵文上课时间共约80小时，应该说是很少的。

但是，我们第一学期就学完了全部梵文语法，还念了几百句练习。

在世界上已知的语言中，梵文恐怕是语法变化最复杂、最烦琐，词汇量最大的语言。

语法规律之细致、之别扭，哪一种语言也比不上。

能在短短的80个小时内学完全部语法，是很难想象的。

这同德国的外语教学法是分不开的。

第一次上课时，教授领我们念了念字母。

我顺便说一句，梵文字母也是非常啰嗦的，绝对不像英文字母这样简明，无论如何，第一堂我觉得颇为舒服，没感到有多大压力。

我心里满以为就这样舒服下去的。

第二次上课就给了我当头一棒。

教授对梵文非常复杂的连声规律根本不加讲解。

教科书上的阳性名词变化规律他也不讲。

一下子就读起书后面附上的练习来。