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第15章（第2页）

直至此时，信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。

这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所难免。

这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇、变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。

在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?

我想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。

我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。

真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的心灵。

学会珍惜

说了这么多，可能造成一个印象，人生在世要拥有真正的友情太不容易。

其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多实利性的义务，加添了太多计谋性的杂质，又加添了太多因亲密而带来的阴影。

如果能去除这些加添，一切就会变得比较清晰。

怎样清晰呢?我的看法大致如下‐‐

一，人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。

以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒;

二，人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。

没有前者未兔拘谨，没有后者难于深刻;

三，宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。

它的宽度与人生的喜乐程度成正比。

但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛;

四，严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神小村落，寻找途中没有任何实利性的路标。

在没有寻找到的时候只能继续寻找，而不能随脚停驻。

因此我们不宜轻言&ot;知己&ot;。

在绝大多数情况下，安于宽泛意义上的友情，反而彼此比较自在;

五，一旦获得严格意义的友情，应该以生命来濡养。

但不能因珍贵而密藏于排他的阴影处，而应该敞晾于博爱的阳光下，以防心理暗箱作祟。

就写这几条吧，文章也可以结束了，但笔底似乎还有一些意绪没有吐尽。

是什么呢?

想来想去，还是寻找的困难。

密密层层的&ot;朋友&ot;，组合成友情的沙漠，不要说严格意义上的，就连宽泛意义上的友情，要想真实而纯净，找起来又谈何容易。

然而，你在如饥似渴寻找的对象，很可能正与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认。

也许过了很久才会摹然憬悟，但一切都晚了。

我们的精神小村落，究竟在哪里?