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即若辈位至督抚,衣锦食肉,能生杀人,亦徒拥虚名,按其才与貌,终出君下。
予以君擘画,十年当为君姓上加白,毋自弃也。
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前面我们提到的河南嵩县老曼场&ldo;万顺天国&rdo;皇帝李成福,他用来宣传自己神异的仅仅是两个证据:一个是他姓李,所以他是唐朝皇帝的后代。
另外一个是他手相特殊,&ldo;一只手的纹是命子旗,另一只手纹是乌纱帽,这是天子相&rdo;。
仅靠这两个证据和几本《奇门遁》《推背图》,再加上巧舌如簧,他就成功地网罗了高峰村前任生产队长谭振军、会计谭某、村医张某以及另外一个村的前民兵营长万玉忠等骨干。
酷爱诗歌的共产党员万玉忠还在李成福的笔记本上题诗四句,以示忠心:&ldo;我与富贵处今春,相互情谊沧海深。
四海为家干事业,万里征途永鹏程。
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与皇帝梦相配套的是&ldo;将相梦&rdo;。
皇帝只能出一个,大臣的职位似乎更&ldo;现实&rdo;一些。
乱世之时,投身军旅,拥戴新君,由布衣而为将相,那也是相当诱人。
在新中国发生的&ldo;皇帝案&rdo;中,一个引人注目的特点是这些人都颇有&ldo;群众基础&rdo;。
据《涤荡尘埃:新中国反邪教斗争》记载:1950年,自称&ldo;紫微星&rdo;的山东人石东林&ldo;出世定国&rdo;,参与的各路会道门徒多达三万多人。
1955年的&ldo;浩天尚国&rdo;事件,封了一百多名高级官员。
1983年的&ldo;农合佛国&rdo;,分封了一百九十九名&ldo;宰相&rdo;、&ldo;国师&rdo;、&ldo;娘娘&rdo;。
许多农民为了将来享受福贵,争相投靠,争做&ldo;宰相&rdo;、&ldo;国公&rdo;、&ldo;保国将&rdo;、&ldo;九省元帅&rdo;等大官,更有不少妇女,主动投身,争相做&ldo;妃子&rdo;、&ldo;娘娘&rdo;。
1978年,四川人蔡昌诚以&ldo;验体选妃&rdo;为名,使得二十多名妇女主动投入他的怀抱。
而晁玉华的大圣天朝,她的弟子五百人中,既有党员、厂长、警察,更有县团级干部、正营级军官。
六
虽然披上了基督教的外衣,但是&ldo;拜上帝教&ldo;和基督教的精神实质几乎没有任何关系。
基督教的落脚点是彼岸,而&ldo;拜上帝教&rdo;和所有中国民间宗教一样,神秘的外衣下隐藏着的是炽热无比的现世欲望。
经过反复衡量思考,洪秀全终于决定起事。
道光二十九年(1849年),他写下了这样一首诗:近世烟风大不同,知天有意启英雄。
……
明主敲诗曾咏菊,汉皇置酒尚歌风。
古来事业由人做,黑雾收残一鉴中。
明主指朱元璋,汉皇指刘邦。
这两位由布衣而为天子者,是天下所有男人的超级偶像。
道光三十年,正当广西各教门纷纷聚众起事之际,洪秀全发布&ldo;团方令&rdo;,要求所有信徒携带所有家口,烧掉自家房子,到金田镇集合。
所谓&ldo;团方&rdo;,是&ldo;团圆&rdo;、&ldo;团聚&rdo;之意。
洪秀全发布&ldo;团方令&rdo;时,只是说要他们来参加宗教仪式,并且恫吓信徒:道光三十年,我将遣大灾降世,凡信仰坚定不移者将得救,其不信者将有瘟疫,过了八月之后,有田无人耕,有屋无人住。
为了躲避这场&ldo;大灾&rdo;,这些人才被各路教首带领来到金田,他们根本想不到自己这次&ldo;团方&rdo;要押上身家性命。
直到和官兵打仗的前一天,他们还不知道自己将要参与中国近代史上最伟大的一次起义。
一万多人的队伍中,只有洪秀全、冯云山、杨秀清等六人知道&ldo;天王欲立江山之事&rdo;,其他人,都是稀里糊涂就成了&ldo;伟大&rdo;的起义者。
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