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第17章（第2页）

人们往往从道德的角度评论这些贪官，说他们道德品质坏、堕落，其实许多贪官在日常生活中未必有多坏，他可能是一个好父亲、好丈夫，可是恰好处在面对巨大诱惑的位置上，没有抵挡住诱惑，就一失足成千古恨了。

真正的道德修养不是刻意用一些规范来约束自己，而是人生整体觉悟的表现和结果。

内蒙古那个贪官求佛保佑他的赃款，正说明他对佛教没有一丝一毫的认识。

佛教把堕落的原因归结为无明，就是不明白，糊涂，没有想明白人生的道理。

佛是觉悟的意思，佛教就是要你做一个明白人、有觉悟的人，那样就一定会是一个有道德的人。

这实际上是宗教和哲学的共同看法。

基督教的《圣经》里说，光明来到人间，不是为了审判人来的，有的人不接受光明，宁愿生活在黑暗中，这本身就是惩罚，不接受光明从而堕落本身就是惩罚。

苏格拉底说智慧就是美德，讲的也是类似的道理，把人生的道理想明白了，就自然会是一个有道德的人。

想不明白人生的道理，不知道什么东西重要，什么东西不重要，把金钱看得太重要，就会贪婪，就会因为愚昧而堕落。

素质差的人被财富毁掉，一种情况是在获取时贪婪，不择手段，触犯刑法，另一种情况是在发了财之后，怎么使用财富，因为素质低，没有精神方面的需要，就只能是在物质的奢华上玩花样，在欲望的放纵上找刺激，无非吃喝嫖赌，生活糜烂，只能这样。

另外就是传给自己的孩子，那实际上是害自己的孩子，把孩子培养成了纨绔子弟。

那些素质低的大款其实挺可怜的，他们内心很空虚，再多的钱也没有让他们感受到人生的幸福。

所以我说，财富是对人的精神素质的考验，财富越多，考验就越严峻，大财富要求大智慧。

你发了财，意味着人生对你提出了更高的要求，你必须提高自己的素质，让你的素质与你拥有的财富相称。

从财富给一个人带来的满足感的层次，可以准确地判断他的精神层次，低层次的人仅仅满足于物质享受，其次是从财富带来的社会地位中得到满足，所谓身价，一种成就感，实质是虚荣心的满足，高层次的人把财富当作实现人生理想和社会理想的手段，获得的是真正精神上的满足。

德国社会学家韦伯说，财富可能会导致贪欲，但并不必然如此，资本主义精神的特点就是把财富的获取和使用分开，获取财富要勤劳，这是光荣的，使用财富要节俭，获取财富不再是为了自己过奢华的生活，而是要造福社会。

由此可见，资本主义精神其实是一种很高的境界，做一个好的资本家是很不简单的。

你靠逃避财富、拒绝财富来保持节俭，来维持一种精神境界，这还是比较容易的，难的是在拥有巨大的财富之后仍然这样，而且不光是自己修行，还用财富来惠及众生，所以做一个资本家也可以是很伟大的。

美国19世纪的钢铁大王卡耐基就是这样一个伟大的资本家。

我觉得这个人非常了不起，他成为美国民间公益事业的奠基人绝不是偶然的。

他父亲是苏格兰一个手工织布的工人，蒸汽机发明后失业了，全家到美国去找出路。

当时他13岁，只上了五年小学，从此失学，在美国当一个小邮差，生活很穷苦。

就在那个期间，当地一个退休的上校拿出自己的四百本书，都是文学名着，办了一个小小的图书馆，向这些穷苦的孩子开放。

卡耐基迷上了读书，平时再苦再累，一想到周末的时候能去借新的书，就觉得自己的生活充满了阳光。

后来他在自传中回忆说，他永远感谢上校引他走进了文学宝库，那成了他的人生的转折点，为他一生的追求奠定了基础，这个收获如此巨大，就是用全世界的财富和他交换他也不干。

他说，如果没有那个经历，凭他的能力他也能发财，但很可能就只是成为一个平庸的财主，享享清福而已。

那么，作为一个受过精神洗礼的人，他发了财就完全不一样了。

一方面，他发表文章，倡导民间公益事业，另一方面身体力行，在事业最兴旺的时候把股票全卖掉了，成立基金会，赞助美国的各项事业，重点是教育。

为什么?因为他自己小时候失学，深知失学之苦，也因为他从小爱上了读书，深知求知的幸福。

有一年，他对美国教育的赞助超过了联邦政府的拨款，很了不起。