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第12章（第2页）

四可怕的不是钱，是贪欲

人们常把金钱称作万恶之源，照我看，这是错怪了金钱。

钱本身在道德上是中性的，谈不上善恶。

毛病不是出在钱上，而是出在对钱的态度上。

可怕的不是钱，而是贪欲，即一种对钱贪得无厌的占有态度。

当然，钱可能会刺激起贪欲，但也可能不会。

无论在钱多钱少的人中，都有贪者，也都有不贪者。

所以，关键还在人的素质。

贪与不贪的界限在哪里?我这么看：一个人如果以金钱本身或者它带来的奢侈生活为人生主要目的，他就是一个被贪欲控制了的人;相反，不贪之人只把金钱当作保证基本生活质量的手段，或者，在这个要求满足以后，把金钱当作实现更高人生理想的手段。

贪欲首先是痛苦之源。

正如爱比克泰特所说：&ldo;导致痛苦的不是贫穷，而是贪欲。

&rdo;苦乐取决于所求与所得的比例，与所得大小无关。

以钱和奢侈为目的，钱多了终归可以更多，生活奢侈了终归可以更奢侈，争逐和烦恼永无宁日。

其次，贪欲不折不扣是万恶之源。

在贪欲的驱使下，为官必贪，有权在手就拼命纳贿敛财，为商必不仁，有利可图就不惜草菅人命。

贪欲可以使人目中无法纪，心中无良知。

今日社会上腐败滋生，不义横行，皆源于贪欲膨胀，当然也迫使人们叩问导致贪欲膨胀的体制之弊病。

贪欲使人堕落，不但表现在攫取金钱时的不仁不义，而且表现在攫得金钱后的纵欲无度。

对金钱贪得无厌的人，除了少数守财奴，多是为了享乐，而他们对享乐的惟一理解是放纵肉欲。

基本的肉欲是容易满足的，太多的金钱就用来在放纵上玩花样，找刺激，必然的结果是生活糜烂，禽兽不如。

有灵魂的人第一讲道德，第二讲品位，贪欲使人二者都不讲，成为没有灵魂的行尸走肉。

五做钱的主人，不做钱的奴隶

有的人是金钱的主人，无论钱多钱少都拥有人的尊严。

有的人是金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。

判断一个人是金钱的奴隶还是金钱的主人，不能看他有没有钱，而要看他对金钱的态度。

正是当一个人很有钱的时候，我们能够更清楚地看出这一点来。

一个穷人必须为生存而操心，我们无权评判他对钱的态度。

做金钱的主人，关键是戒除对金钱的占有欲，抱一种不占有的态度。

也就是真正把钱看作身外之物，不管是已到手的还是将到手的，都与之拉开距离，随时可以放弃。

只有这样，才能在金钱面前保持自由的心态，做一个自由人。

凡是对钱抱占有态度的人，他同时也就被钱占有，成了钱的奴隶，如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说：&ldo;他并没有得到财富，而是财富得到了他。

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