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第20章（第2页）

在我看来，这条路，是把多年来如雷贯耳的&ldo;传媒地名&rdo;，-一用脚踩实，是把以往知之甚粗的现代国际知识，用车轮辗细，是对时时有可能爆发的危机和险峻，用自己的身心去感受，

真是有幸，遇到了一位名叫阿蒙?雅各布（aronja-b）的历史学博士，乐呵呵地满脸大胡子，最想把此地的古今事迹介绍给外国人，于是便请他上了我们的车。

杰里科（jeri比司，在《圣经》里称作耶利哥，阿拉伯的名称叫埃里哈（ariha），在耶路撒冷北部四十五公里，是我们在以色列见到的第一个巴勒斯坦管辖区。

这是整个巴勒斯坦发展粉决的地方，但与以色列管浩的地区相比，生活方式的差别判若天壤。

以前就知道，这里经常发生冲突。

我们小心停车，慢慢下来，没想到转眼间街_仁的多数人都围过来观看。

他们衣履不整、态度友善，但围观时间一长却使我们隐隐感到不安。

在止常的生活环境里，人们见到外国人只是扫一眼罢了，如果大家者吓对任何陌生信号有一种超常的敏感，那一定是长期不安定的结果，而且还会酿发新的不女定。

除了不大的市中心，其他地方的房子有很多只有门洞和窗洞，却没有门窗，似乎睁着惶恐而委屈的眼，一直没合上。

雅各布不断催我们赶快离开，我们问他为什么，他居然用英语说：&ldo;人生苦短，为何要冒这个险?&ot;我们说还想拍摄几个巴勒斯坦警察，请他告诉我们岗亭在哪里。

他说这方便，儿步走进不远处的警察局，不多时就有几位满脸笑容的警察朝我们走来。

我们凉讶他作为一个以色列人，何以在巴勒斯坦的领地有这等能耐，他说：&ldo;我和这里的警察局长是朋友。

民间其实并不对抗，比较麻烦的是双方的政治极端分子。

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恐怕没有这么简单。

在我看来，巴以冲突与其他许多民族冲突一样，牵涉很广。

政治家敏感于主权归属，文化人敏感于历史伦理，老百姓敏感于生态差异。

其中，最根本的是生态差异，包括生命节奏、教育背景一、风俗特点、卫生习惯、心理走向都不一样，而背后又都潜藏着世代的自尊和委屈，因而必然产生麻烦。

离现在的城区不远，我们看到了杰里科古城遗址。

考古证明，这座古城存在于公元前八千年，距今正好一万年，是世界上最古老的城市。

我下到一个考古坑里仔细地看了一座观察塔的遗迹，心想早在一万年前人们已在骄傲地守望着这座城市了，而现在的城市竟然还那样破败和不女全，如果古塔不坍，也会看不下去。

据《圣经》记载，古代犹太人渡红海、出埃及，从西奈沙摸进人约旦河流域，首先是攻克此城，才定居迎南ln）地区的。

有关攻克此城的故事，记得详尽、生动，读了很难忘记。

城侧有一座&ldo;诱惑山&rdo;，耶稣曾在那里排除种种诱惑，祈祷数十天，现在还能看到洞窟处处。

悠久而又神圣的杰里科，历来被称为&ldo;神的花园&rdo;，我也曾经在一些想当然的现代书籍中读到过对它出神人化的描绘。

今天我站在它面前，说不出一句话。

此处现在很少有其他美丽，只有几丛从&ldo;神的花园&rdo;里遗落的花，在飞扬的尘土间鲜艳一年年花开花落，鲜艳了一万年。

一九九九年十月二十六日，从邓路撒冷继续向北，夜宿加里利湖（scaofcaliloc）畔的nofcosar扁在馆

每一步都面对孩子

告别杰里科之后往北，了巨决就到了大名鼎鼎的&rso;&lso;约且西河岸&rdo;。

约旦河见不到水，河谷中心有一些绿色的植物，两边都是荒山野地，一路上除了一道又一道的铁丝网，很少有正常生活的迹象。

倒是对面约旦高山下有一些房子，却不知是不是民房。