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第12章（第2页）

上面这个故事出自民初高僧倓虚法师的《影尘回忆录》，是他在参访雪窦寺时听寺中师父所说，最后，倓虚法师下了这个结论：&ldo;佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓&lso;十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端&rso;。

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我想，这个故事应该给我们一些启示，就是发愿立志要发勇猛心、精进心，岂止是修行办道，就是人间世界的一切成就，不也是勇猛心和精进心的动力吗?

光是勇猛心、精进心还不够，必须再有惭愧心、忏悔心的配合，才能使勇猛不致躁进，精进不致浮夸，也才能有长远不退的志愿。

另外，我们应该认识到时空是相对的，不是绝对的，意念在其中扮演了极重要的角色，如果我们能意不散乱，心念专一，那么一念跨过二十世的尘沙并不是不可能的。

我非常喜欢这个故事，每次想起来就心水澄澈，惭愧心起，我们连妙高台都坐不上去，实在不该有一丝慢心。

其实，妙高台和妙高禅师只是个象征，象征寻找智慧与开悟的道路真是又妙又高。

妙高台也不在奉化雪窦寺，而是我们自己的心，我们每时每刻都坐在妙高台上打瞌睡，只是尚未坠崖，自己不自知罢了!

注：

韦驮菩萨，与伽蓝菩萨是佛教的大护法，一白脸一红脸，常被寺院作为门神，伽蓝菩萨就是我们民间所供奉的关公。

遇缘则有师我很喜欢《放钵经》里的一段话，释迦牟尼佛说：

&ldo;我今得佛，皆是文殊师利之恩也。

过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子，当来者亦是他大威神力所加被。

譬如世间小儿之有父母，文殊师利者，佛道之父母也。

&rdo;

文殊师利是佛教的四大菩萨，也是最有智慧的菩萨，他在释迦成佛的时候是佛的弟子，但在释迦未成佛时却是佛的老师，他同时是无量诸佛的老师。

这实在是非常奥妙的关系，有一点像我们常说的&ldo;教学相长&rdo;。

文殊菩萨是七佛的老师，文殊的老师是谁?从前，有一位和尚就有这样的疑问，他问石头希迁禅师：&ldo;文殊是七佛师，文殊有师否?&rdo;

禅师回答：&ldo;文殊遇缘则有师。

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&ldo;遇缘则有师&rdo;有一点像儒家说的：&ldo;三人行必有我师&rdo;，却比三人行更高超，有时不必三人行，独行也有师，因为智慧的开启有时非从人得，有更多的时候是由缘而得。

文殊是诸佛的老师，给我们一个大的启示，就是所有佛的老师都是智慧，智慧是一切宝库的钥匙，文殊师利菩萨则是开启的人。