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第20章（第2页）

降旗并不想讨论所谓的文学。

降旗，讨厌那样。

因为，如果是文学的话，解释了也没有答案。

当时的降旗认为，能够获得复数解答的领域里没有真理。

要让降旗安心，需要所谓科学，所谓绝对不变真理的保证。

降旗想要认真学习被视为医学的精神分析。

他直觉地认为那里有消除不安的真理。

但那并非易事。

虽然脍炙人口，在日本能称为精神分析专家的人却如凤毛麟角，没有人可以回答降旗的疑问。

佛洛伊德的精神分析，老实说，还未被认可为医学。

精神神经医学是为了治疗精神病或神经症而存在，而精神分析，即使确定是以治疗为最终目的，但它的本质是先行分析。

于是乎，才被认为是学问，但并非医疗。

也就是说，那是不适合在国内认真学习的领域，是新兴的学问。

想学只有留学一途。

因为没有前人引路，所以只好当先驱者‐‐降旗不是没这样想过。

然而，这么一来，妨碍起步的障碍却太多。

在那个阶段，如果降旗是医学博士也许还有其它方法，但没经验也没学历的他一筹莫展。

那个时期连要飘洋渡海都很难，再怎么说，降旗并不是那种可从无到有、开创新猷的强健人种。

不论何时都是如此。

但，也不是没有路可走。

降旗虽称不上积极，但还是先进了有医学部的大学，大学里有懂得精神分析的教授。

然后，又经过了几次命运的相遇……

降旗成了佛洛伊德的第三代弟子。

因为他师事一位相当于佛洛伊德第二代弟子的人。

大学里的教授似乎对精神分析有一大半都误解了，但幸亏并非完全不了解。

降旗在大学内念精神神经医学，在大学外学习精神分析。

经过如此迂回曲折的过程后，降旗步上精神神经科医师之路，是日本少数学过精神分析的医师。

其迂回曲折，结果也成为自我分析之路。

降旗的老师信奉佛洛伊德。

现在的降旗认为，那接近于信仰。

佛洛伊德（sigundfreud），不说也知道，是精神分析学的创始者。

据说他首次使用精神分析一词是在公元一八九六年左右，因此也不过才五十几年前。

如果以其为出发点，精神分析作为学问的历史非常短。

但在短短的历史中已衍生许多派别，彼此相互批判、决裂，现在仍不断上演激烈的分裂抗争。

就连创始者佛洛伊德的学说，虽说只有一部分，但也在极早期便被认为有问题，甚至遭到否定。