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第47章（第3页）

所以这座像一定是天平时代【注】（即奈良时代[七一〇七九四]，其间七二九七四八年以天平为年号，此后又以天平感宝、天平胜宝、天平宝字、天平神护为年号。

）以后制作的……不过，神像的样式并不一定……&rdo;

这么说来，这座像既没有莲花座也没有光背。

就算那类东西是分开来的附属品，这座像的发型也是长长地垂发，手也没有结印。

如果是释迦或阿弥陀，应该会是螺发，地藏的话，应该是光头。

这座像不管怎么看都是个女性，所以也不是明王仁王之类，观音也不是这种长发发型。

&ldo;神像是受到佛教刺激才开始制作的，所以最先有一种叫做习合佛的折衷样式，此外多半是贵族的模样。

像八幡神是僧侣外形，但大部分是平安贵族那种衣冠束带、拱手把笏的样貌。

也有总角发型、童子形姿的神像。

这个是女神……是啊，很像安置在宇治平等院塔头那尊来历不明的神像。

呃，这一带又没有神社？&rdo;

&ldo;哦，有的。

远见岬神社。

在八幡岬。

&rdo;

&ldo;祭神是八幡大人吗？&rdo;

&ldo;也有八幡大人，但主神是富大明神。

&rdo;

&ldo;我不知道富大明神呢。

那座神社从以前就一直在那里吗？&rdo;

&ldo;这我就不知道了。

我听说它曾经在庆长年间【注】（一五九六一六一五。

）被海啸给卷走，现在那里的神社是植村主公大人盖的。

&ldo;植村土佐守吗？那么是……&ldo;

&ldo;万治二年。

&rdo;

&ldo;好久。

&rdo;

伊佐间心想：和我之前的反应一样。

今川好像知道那个叫植村的诸侯。

&ldo;那么，这尊原本可能是放在那座神社祭祀的神像。

不过比起我来，这更属于京极堂先生的专业。