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第2章（第3页）

我可以构筑出一个虚像，使你受到法律制裁，或是让你无法见容于社会，我也可以回溯过去，创造出这样的环境‐‐我是这个意思。

&rdo;

&ldo;我不担心。

&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;我刚才说过了。

人道主义的你，绝对不会以那种形式使用你的那种技法，对吧？&rdo;

&ldo;哦？&rdo;男子首次露出意外的表情。

&ldo;……就算你隐瞒，我也知道。

你的弱点‐‐就是你那种身不由己的人道主义。

&rdo;

&ldo;人道主义……吗？&rdo;

&ldo;或者说是现代主义也行。

你的诡辩‐‐你所编织出来的咒文确实灵验。

但是，有时候你却会故意让它产生破绽。

&rdo;

女子的眼睛锐利地望向男子。

&ldo;说起来，你是个反现代的阴阳师，和我一样，是中世纪黑暗的后裔，不是吗？然而你却同时又是个现代主义者，这令人费解。

述说远古的黑暗、创造黑暗、驱逐黑暗的人，为何又在咒文里织入&ldo;要规律、要健全、要做一个现代人&rdo;这类温吞的话语呢？你是不是想要借此与社会妥协？若是这样的话，那岂非重大的欺瞒？&rdo;

一瞬间，风停了，花瓣轻柔地飘下。

漆黑的男子犹如死神般的风貌浮现出来。

男子开口了：&ldo;这话有些不对。

祈祷驱魔是我的工作。

纵然不情愿，纵然违反我的主义主张，甚或自相矛盾，都没有关系。

我只是选择当下最有效的咒文来念诵罢了。

现代、反现代、人道、非人道‐‐我打从一开始就没有这类区别。

&rdo;

女子反驳道：&ldo;这是诡辩。

你虽然表现出一副越境者的姿态，但那其实不是越境，而是迷惘吧？你难得表露出来的人道主义，也只能够在现代主义的非生产性上，反照出根植于远古之理的黑暗。

鬼蛇神佛都失去了栖身之处，只能够枯坐着等死。

你的迷惘使人毁灭。

你……也是在杀人，跟我一样。

&rdo;

&ldo;很遗憾，这也不对。

&rdo;男子纹风不动（原文为文），&ldo;我并未以现代或现代以前这样的范畴来看待历史。