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◎偷梁换柱尸体
之后,连这一个面目全非的形象,都将无声无息地消失掉,仅在父母的心头,留下了一道疤,一道永远无法愈合的疤痕。
许迈说:人死后,灵魂将自由飞翔。
这不过是诗意的抒发罢了,如果他看到支离破碎的尸体之后,估计就很难说出其还有纯净的灵魂,可以快乐无忧地遨游于天地间。
我宁愿相信,每一个惨死的人,都会化作鬼魂,手中握着一根沁毒的针,日夜地缠绕在他的仇人身边,咬牙切齿,针针刺入,直至他体无完肤,毒发痛苦身亡。
如此的话,才是正义。
睚眦必报不是一种美德,然而很多时候,宽恕却是一种软弱的表现。
比如中国政府对二战中的日本人的&ldo;宽恕&rdo;,远不如犹太人对纳粹党人的绵绵追杀,更能赢得世人的共鸣与尊重。
忘记仇恨,就等于背叛历史。
然而历史就如同一个哈哈镜,它的形象许多都是扭曲的,尤其是掺杂了当权者的意志之后。
所以如今谁还真正惦记着日本人屠杀了30万的南京国民,并将这份屠杀之恨化作枕戈待旦的行动力?人们更多记得的,是日本的发达,日本与中国的&ldo;一衣带水&rdo;。
哪怕民间微弱的&ldo;抵制日货&rdo;的声音,也都被强大的政治机器所绞杀,或者是成为政治家与国际势力博弈的筹码之一。
于是愤青们的命运,就如同冰箱里的这一堆肉泥,辨不出其面目,发不出其声音,甚至可能会被人当做猪肉、狗肉一般地吃掉。
但即便这堆肉泥是落入我手,甚至哪怕是警方、亲人手中,最终的结局,依然要归于泥土或者是烈火之中。
人只有活着,疼爱、尊敬、热恋、快乐、痛苦、凄凉、酸楚等百味,才能在你身上折射出光辉来。
当你变成一堆肉泥时,世界是美好的,抑或是阴暗的,都成了一片虚无,就像是戏台之下的旁观者:舞台上的色彩斑斓、悲欢离合,虽映射在台下人的眼中,但却相隔了时空的距离,走不进他的生命中。
不过我可以感受得到袋中人沉甸甸的痛苦。
当我用力将其从冰箱拎出时,被冰层牵绊住的他,发出&ldo;咯咯咯&rdo;的声音。
那是血肉被撕扯开时所发出的凄厉叫声。
我将凌雨晗的尸体塞进冰柜。
冰柜太狭小了,而且凌雨晗全身僵硬,又被亚麻布层层裹紧,根本无法弯曲,无奈之下,我只得让她&ldo;站立&rdo;在冰柜里,看上去有着说不出的诡异。
我可以想象,当柳云深进来看到这一幕时,会是怎样的惊心胆颤。
谁说百无一用是书生?当‘武’与‘艺’融合起来,琴棋书画,梅兰竹菊,笔墨纸砚,风花雪月还会是单纯的艺术吗?技艺十六宗,琴宗音刃夺魄棋宗斗转星移书宗字字玑珠画宗以假乱真。梅宗阳春白雪兰宗吞噬万物竹宗虚实难分菊宗席卷天下。笔宗狼毫似刀墨宗神鬼难测纸宗折翼而飞砚宗石掌苍穹。风宗来去无形花宗奇香摄魂雪宗冰封人间月宗主宰黑暗。一个为世人正邪都不认可的无家浪子,一头脾气怪异的青牛,一把魔音破宇空的二胡!一个呈魂魄状的一代音乐鬼才,一段千年沧桑的恩怨,一场文艺青年与二掰青年的战争。纵脚踏万千枯骨,纵凌驾神明之上,却怎敌,一人,一牛,一二胡,独闯天涯的逍遥清扬?...
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