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第9章（第2页）

秀吉辞去了宫廷的现役职务，住在大坂城里，从此以后称作太閤。

孙七郎则称为关白公秀次。

秀吉把京都最豪华的官邸聚乐第，和里面的一应摆设，全都赐给了孙七郎。

从此，孙七郎住在京城里，被人尊称为殿下。

&ldo;叫殿下吗？&rdo;

自己如今所处的地位有何等尊贵，起初，孙七郎缺乏这方面的知识，因而也完全不感到惊讶。

后来，别人渐渐地告诉了他，他这才明白，所谓关白，那是宫廷里的头等职位，人臣中至高无上的职位。

诚然，当今天下的统治权，依然掌握在太閤手里。

然而，在朝廷里，孙七郎则已是公卿之首。

而且，他所居住的聚乐第，也足以叫他感到自己所处地位的尊贵。

聚乐第东临大宫神社，西靠净神寺，北面是一条，南面是下长者町，占地面积十分广大。

四周有护城河、围墙和岗楼；院内布置有花木林泉，假山飞瀑；楼堂馆舍，杂然其中。

城墙外住着百来家诸侯，一幢幢金碧辉煌的公馆鳞次栉比。

这聚乐第宛若一座巨大的城池。

孙七郎成为这所邸宅的主人时，这才好容易明白了自己所处的地位。

孙七郎心里想：&ldo;我已经具有这么高的身份啦。

&rdo;

对孙七郎的能力和性格了如指掌的秀吉，仍然不允许他作非分之想。

秀吉依然象操纵木偶似的，用约法几章，把孙七郎的生活管束起来，丝毫也不许他疏忽大意。

这约法共有五章，那是秀吉给孙七郎的一封信。

秀吉并让孙七郎提交了一份表示愿意遵守约法的决心书。

这约法的第一条是严整军备，第二条为赏罚公平，第三条：尊重朝廷，第四条：爱护士卒。

约法的内容都很具体而琐碎，极力避开使用抽象的语言，就如教一个幼童使用筷子那样。

例如，第五条的内容，乃是秀吉最为关切的。

在秀吉看来，要是他的政权的后继人仅仅是个白痴，那倒干脆好办。

难办的是，孙七郎的性欲非同寻常，似乎有点没有节制。

大概只有在这一点上是和秀吉相似的吧。

秀吉在讲到这一条时，用了&ldo;不要学我&rdo;这样的话。

秀吉给孙七郎的信，一开头就写道：&ldo;茶道、狩猎、女人诸事，切勿过于热中，勿学秀吉。

&rdo;&ldo;唯茶道可作消遣，可不时举行，亦可招待他人。

至于女人，可在邸宅内安置使女（指妾）五至十人左右。

应以此数为限度。

不得在邸宅之外沾花惹柳，淫乱放荡。

&rdo;对于秀吉来信规定的约法五章，孙七郎用熊野山名寺的佛纸，写了一纸誓文。

文中对梵天帝释四大天王以及全日本的诸种神佛发誓，表示决不违反规定，如若违反，则&ldo;今世要蒙受天下各种苦难，死后要堕入十八层地狱&rdo;。

这些不过是赌咒发誓时常用的老套子话。