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第18章（第2页）

汉文帝看到张释之正直，于是提拔他为廷尉。

不久汉文帝出行，路过渭桥。

有个人从桥下飞驰而过，汉文帝的马受惊差点摔下来把贤主变成先主。

警卫当然去把这人抓起来，扭送至廷尉处理。

张释之按律判处那个人罚金。

汉文帝勃然大怒：&ldo;这家伙惊了我的马！

所幸御马温和，不然摔都摔死了，你才判他罚金？&rdo;皇帝是真动怒了，如果是个奴才官，估计就顺着皇帝的意思改判重刑了。

但张释之不为所动：&ldo;法律是天下人共同遵守的，现在法律规定就该这么判，如要改判重刑，就是法律不能取信于民。

如果当时您就派兵把那人杀了，也就算了，但既然发到廷尉这里，就必须按法律办！

廷尉掌管着天下的公平，一旦出现偏差，人民还不手足无措？&rdo;汉文帝沉思良久，答道：&ldo;廷尉确应如此。

&rdo;

惊马案还只算是张释之在司法界小试身手，接下来又遇到一桩更严重的案子‐‐有人盗窃了汉高帝长陵中的玉环。

这下好脾气的汉文帝也被气得跳脚了，立即列为挂牌大案，很快破获，把窃贼交至廷尉重处。

张释之按律判死，汉文帝咬牙切齿：&ldo;连高帝的陵庙都敢偷，还有没有人道？你才判个死刑？这次我把他送到廷尉就是要诛他全族！

张大人，你现在这么做咱们可对不起汉室宗庙啊！

&rdo;张释之也知道严重性，免冠顿首，郑重道：&ldo;法律规定盗窃宗庙该判死刑，现在已经够了，不能以您的喜怒增加判罚。

如果盗窃宗庙就要诛族，那要是有人取了长陵的一抔土，又怎么加刑呢？&rdo;两人争辩许久，直到汉文帝渐渐息了怒，才同意依法判处死刑。

显然，汉文帝这个仁君也不是没脾气，人在盛怒时很容易不理智，只是受制于法律，才避免了冲动。

可皇帝没有上级权力制约，一旦盛怒，如果身边的人都顺从，就会照办，造成很多冤案。

只有张释之这样正直的人身居高位，不盲目服从皇权，才能监督皇帝，度过暂时的盛怒，回归理智。

当然，圣君与贤臣是相辅相成的，如果是个暴君，并且为所欲为，张释之自己都已经死了n次了，哪里还能主持司法公正。

所以，汉文帝和张释之、宋仁宗和包拯、明孝宗和李东阳，他们总是在史书中联袂出演，并非偶然！

汉文帝又废除先秦以来的各种酷刑，如割鼻、挖膝、肉笞等，更重要的是废除了罪犯终身为奴和罪犯连坐全家没入官府为奴的法律，进一步扫清了先秦遗留的社会人身依附关系，有力地推动了中国特色封建社会的进步。

而在礼法方面，汉朝的先天缺陷也很大，这个号称与罗马帝国在东西方交相辉映的中华帝国，其实是刘邦这位亭长从乡下带出来的草台班子。

刘亭长当了皇帝后还往大儒帽子里撒尿，出行坐的马车四匹马颜色都不一样。

而直到汉文帝时，周勃这种斗大的字也只能勉强识一箩筐的大老粗还能当丞相，可见素质教育状况堪忧。