丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第77章（第2页）

尽管在圣彼得大教堂的加冕是教皇精心设计的而非查理大帝的主使，[101]但是他仍然必须面对这一步棋所引发的大量后果。

他必须争取得到拜占廷帝国的认可，因为缺乏其认可，皇帝的头衔就没有合法效力。

显然，用&ldo;空位说法&rdo;或者指责拜占廷帝国屈服于异端这样的理由还缺乏说服力，前一种理由指君士坦丁堡皇帝位置空缺，即便当时那个位置是由一个女人占据着，而后一种理由在《加洛林书》中也试图证明了。

因此，查理大帝和教皇于802年向君士坦丁堡派遣了使团。

据说他们给拜占廷女皇带去了查理大帝求婚的请求，希望&ldo;将东、西帝国重新合并为一个帝国&rdo;。

[102]他们到达后不久，就爆发了宫廷政变，802年10月31日，伊琳尼被推翻。

这次革命是由高级官吏和高级军官组织的，他们拥立前国库长官（）尼基弗鲁斯（nicephor）为皇帝。

伊琳尼遭到流放，先是流放到王子岛，后来流放到莱斯伯斯岛，不久后在此病死。

第六节　尼基弗鲁斯改革和外交政策的复杂化：拜占廷帝国和科鲁姆

尼基弗鲁斯一世（nicephor1，802～811年在位）的统治使帝国再度有了一位能干的皇帝。

塞奥发尼斯声称这个皇帝的登基导致普遍的失望和沮丧的记载实际上只是反映了修道院极端派部分人的观点。

总的看来，塞奥发尼斯对这个皇帝持有的极度仇恨在当时人中感觉不出来，甚至在拜占廷正统派圈子里也不存在。

[103]尼基弗鲁斯一世不是教会的大力支持者，尽管他本人是正统派人士，支持崇拜圣像，但是他却要求教士必须服从皇帝权力。

他为自己的儿子和继承人斯达乌拉西乌斯（stauraci）迎娶伊琳尼的亲戚、雅典姑娘塞奥发诺（theophano）为妻子，以此强调他继续坚持其前任政府的崇拜圣像政策。

政府和基督教教会两大势力之间的关系因修道院极端派而变得再度紧张，特别是他在大教长塔拉西乌斯于806年2月25日去世后任命博学的历史学家尼基弗鲁斯担任该职后。

尼基弗鲁斯像塔拉西乌斯一样对世俗学问和神学相当精通，不仅是杰出的历史学家，而且在以后的年月里是大量捍卫圣像作品的著名作者。

他也像塔拉西乌斯一样，在被任命为大教长前曾经在政府中担任高级官职，在教会事务中坚持同样的温和政策。

任命一个普通信徒为大教长立即引起了狂热派的强烈反对，因为他们显然正在盘算推举他们自己的领袖塞奥多利（theodorethestudite）担任大教长。

皇帝尼基弗鲁斯为使所有事情圆满解决，再度开展了温和的争论，以证明皇帝不应被教会法规所束缚。

他要求一次由普通信徒和教会代表参加的会议承认君士坦丁六世与塞奥多特的婚姻，曾为这次婚姻主持隆重婚礼的教士约瑟夫也被允许于809年1月重新回到教会。

这就导致与斯图迪特派的公开决裂，他们再次与正统的教会当局断绝关系，使他们公然面临国家的迫害。