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第82章（第2页）

而一旦他们被点了考官，从出京到地方，所到之处，轿子、驿站、寓所门前都要张贴&ldo;回避&rdo;二字，不能随便见客，到了地方，连地方官员都不能见，也不允许书信往来，以防暗通关节，勾连做出舞弊的事情来。

除了正、副主考官以外，还要选出地方的进士举人出身的府、州、县官，叫做同考官，亦称&ldo;房官&rdo;，入闱之后，他们一起进入考场，不过是住在&ldo;内帘&rdo;，大约是贡院后面的专门的地方，是专管试题和阅卷的，他们不能接触主考官，亦不能同不相干的人交流，一步一步都设定防止作弊，可谓非常严密了。

这么看来，古代的科举考试在公正方面，还是有可取之处的。

&ldo;进场啦‐‐&rdo;又等了大约半个时辰不到，天光渐亮之际，应试的秀才、监生们，才被允许进场。

入场的程序和之前的科考是一样的，取号、搜身，入号，井井有序，不忙不乱。

姜琬进去后，瞧着手中的号，默默祈祷，希望这次也是个好位置，离那恭桶的地方远点，再远点……

好，很好。

找到自己的位子时，姜琬差一点儿跪下来感谢天地，这次，他依然是前头很好的位子，望着距离，就算夜里，也应该不会被便溺味儿熏的睡不着觉。

姜琬精神抖擞地坐下去，再检查一遍考篮，把要用的东西搁在最外面，然后闭目养神。

流程上，乡试一共考三场，三天两夜，考生需在号舍里过两个晚上，和之前的县试一样，他经历过的。

在这三场考试中，头场考八股文，第二场考策论，最后诗赋、经义，大框架是死死板板的，多少年不变。

清一代考科举屡次不中的吴敬梓在《儒林外史》中借王冕之口控诉科举：&ldo;这个法却定得不好，把那文、行、出、处，都看得轻了。

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不过姜琬倒觉得这个法子，对于他这个穿越过去不久的人来说，挺好的，只要死死记住科举文章、诗赋的框架，然后拿东西往里面塞就行了，若要是真的灵活起来，他自认为古代土著的智慧和见识，分分钟可能秒杀了他。

这和他上辈子对古人的看法有些不一样。

第54章乡试（下）

头场照例是八股文打头阵的，四书五经文，严格遵循&ldo;代圣人立言&rdo;，这一意旨，文中的思想、语言和思维逻辑方式，都必须假托代拟孔孟的思想和文风，不能越儒家思想的雷池半步，一旦违于此，就是离经叛道，&ldo;文理荒谬&rdo;的废料了。

比如宋代的柳永，一不小心在科举的时候弄了些风月词汇，结果一辈子就&ldo;奉旨填词&rdo;去了。

是幸还是不幸姑且不论，只是在科举这条路上，他是没门儿了。

头一场最不好写，也最重要，如果头场文章就被刷掉了，那么第二场、第三场的试卷就不用看了。

不过也不是说第二、三场就不重要，就算头场文章写的远远把别人甩在后面，但是接下来的两场出了问题，同样可能会落榜。

姜琬记得有次在北京博物馆展出的清朝末年的乡试墨卷，原件均镌刻付印，其中有落榜考生的卷子，文后有阅卷考官的评语：此卷拟取前列，故首三艺均已付刻，因二、三场太草率，故抑之。