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我只是说,实用图与美术的绘画性质完全不同。
看惯实用图的人,一旦走进展览会里,慎勿仍用知识探究的态度去看美的绘画。
不然,就不免做出&ldo;一粒豆值洋二十元&rdo;的笑柄来。
美术的绘画虽然无用(详之,非实用,或无直接的用处),但其在人生的效果,比较起有用的(详言之,实用的,或直接有用的)图画来,伟大得多。
人类倘然没有了感情,世界将变成何等机械、冷酷而荒凉的生存竞争的战场!世界倘没有了美术,人生将何等寂寥而枯燥!美术是感情的产物,是人生的慰安。
它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。
所以说:&ldo;真的绘画是无用的,有用的不是真的绘画。
无用便是大用。
&rdo;用慰安的方式来潜移默化我们的感情,便是绘画的大用。
十八(1929)年清明于石门湾,为全国美展刊作。
第9章谈像
&ldo;画得像&rdo;,就是&ldo;画得好&rdo;么?思虑疏忽的人都说&ldo;然&rdo;。
其实不然。
画得好不好,不仅在乎像不像。
&ldo;像&rdo;固然是图画上一要点,但图画上还有比&ldo;像&rdo;更重大的要点,不可以不知道。
现在先讲几个关于&ldo;像&rdo;的故事给大家听听,然后再说出我的理由来。
从前希腊有两位画家,一位名叫修克西斯(zeuxis),还有一位名叫巴雷希厄斯(parrhasi),都是耶稣纪元以前的人。
他们的作品已经不传,只有一个故事传诵于后世:这两位画家的画,都画得很像,在雅典的画坛上齐名并立。
有一天,两人各拿出自己的杰作来,在雅典的市民面前比赛技术,看孰高孰下。
全市的美术爱好者大家到场,来看两大画家的比赛。
只见修克西斯先上台,他手中夹一幅画,外面用袱布包着。
他在公众前把袱布解开,拿出画来。
画中描的是一个小孩子,头上顶一篮葡萄,站在田野中。
那孩子同活人一样,眼睛似乎会动。
但上面的葡萄描得更好,在阳光下望去,竟颗颗凌空,汁水都榨得出似的。
公众正在拍手喝彩,忽然天空中飞下两只鸟来,向画中的葡萄啄了几下,又惊飞去。
这是因为他的葡萄描得太像,天空中的鸟竟上了他的当,以为是真的葡萄,故飞下来啄食。
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