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第23章（第2页）

尝闻有记忆力强大的人，在一星期内完全谙记一部西洋史。

但无论天分何等丰富的人，决不能在一个月内完全通过绘画音乐的基本练习而修得自由表现的技术。

故学习艺术科第一须有恒心而耐劳苦。

技术练习须每日为之，不可间断，故必须有经常继续的恒心。

技术练习必须熟达一课而进行次课，不许躐等，故必须耐劳苦。

愈能耐劳，所得进步愈多。

这犹似种田，怠于耕耘者少得收获，勤于耕耘者多得收获。

第二须涵养感觉艺术科性质与别种学科不同，英文数学等须用智力而记忆理解，图画音乐则须用眼和耳的感觉而摄受。

艺术必须通过感觉而诉于吾人的心，故学习艺术科必先涵养其感觉，使之明敏而能摄受艺术。

若感觉不明敏，则艺术无从而入。

感觉的明敏与否固有关于先天，但一半是人类的习惯使它闭塞的。

人类日常生活的习惯，重用智力而忽略感觉。

譬如走进一室，眼睛感觉到了室内的光景之后，心中立刻分别其为某人，某器具，某物件，及其人在室中所干的事情等而忙于运用思虑;极少有平心静气而用视觉鉴赏这室中的人物器什的姿态，形状，色彩的机会。

又如听人说话，耳朵感觉到了其人的声音之后，心中立刻分别其所说的话的意义与作用而忙于运用思虑，绝少有平心静气而用听觉鉴赏其声音的高低，长短，强弱的机会。

这原是当然之事：入室若不分别室中的人事而一味呆看，其人就近于疯痴;闻人说话若不分别意义而一味听赏，其人便像聋子了。

但习惯之后，思虑因常常磨练而与年俱进，感觉则没有磨练的机会，仅为知识收得的方便，而本身的机能几乎闭塞了。

艺术科便是磨练感觉本身的机能，使之明敏而能摄受美与艺术的学科。

但欲受磨练，必须先有准备。

准备者，就是练习屏除思虑而用纯粹的耳或眼来感觉自然界的声或色的功夫。

切实言之，果物写生时须能不念其为可食的果物而但用净眼感受其形状色彩的姿态，唱歌听琴时须能不究其歌曲的意义而用净耳感受其高低长短强弱的滋味。

总之，能胸无成见，平心静气地接待自然，用天赋的官能而感受自然的滋味，便是艺术科学习的最好的素地。

艺术中并非全然排斥理智的思虑，艺术中也含有且需要理智的分子，不过艺术必以感觉为主而思虑为宾，艺术的美主在于感觉上，思虑仅为其辅助。

具体言之，果物的写生画的主意是示人以果物的形状色彩之美，并非告诉我们世间有这样一种果物（博物图却正是这样的，故博物图不能成为艺术）。

不过我们鉴赏了形状色彩之美而又附带地知道其为果物，所感的美可更确实。

至于音乐则本质上与思虑关系更少，几乎全是感觉的事业了。

故学习艺术科须用与学习其他学科不同的态度。

学习其他学科重用智力，学习艺术科则重用感觉。

前者是钻研的，后者是吟味而摄受的。

知识学科上课时需要理解，思索，记忆。

上课的所得不在于上课时间，而在于其理解，思索，记忆的知识。

艺术科上课时只要感受，这一两小时的经验正是艺术科的所得，打了下课钟以后其所得即便完结。

前者所得是过后的结果，后者所得的是当时的经验。

前者犹似听报告，后者犹似看戏;报告可以托人代听，看戏不能托人代看。

故艺术科的上课时间特别贵重。

别的功课可于下课后自修;艺术科则自修甚不方便，其修习时间大都只限于上课的数小时内。

故在这数小时内，学者务须充分准备而享用。

准备者，就是屏除思虑，平心静气地摄受形色声音的感觉;享用者，就是通过了明净的感觉而尝到艺术的美。