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成熟的艺术家不妨因其个性的特殊的要求而倾向某一方面。
例如德国画家勃克林(bockl)的倾向神怪,法国画家沙畹(插vannes)的倾向幽玄,作曲家舒伯特(schubert)的倾向悲哀。
但普通学生的学习艺术科是欲得艺术的常识而受艺术的陶冶,不是欲在艺术界独树一帜而为艺术家。
他们应该虚心容纳各种的美,由正当的途径而受健全的美的熏陶。
艺术的正当与偏执,可视其客观性的广狭而判定之。
凡多数有教养的人所能共通理解的艺术,为客观性广大的艺术,即正当的艺术。
反之,少数有教养的人所爱好而为大众所不能理解者,为客观性狭小的艺术,即偏执的艺术(但现在所谓有教养的人即有正确的鉴赏力的人。
不然,前述的卑俗的美术便可说是客观性最广而最正当的艺术了。
请勿误解)。
趋好偏执的艺术的人大都是好奇,热情,或精神异常的人。
艺术所及于人的影响,不仅一种知识或经验,又能从心的根元上改变其人的性情。
故趋好偏执的艺术的学生,其生活亦往往随之而陷入不健全的境地。
或者阴郁,孤独,或者狂妄,自大,或者高扬自己的偏好而忽视其他一切的学业。
学校中因偏好艺术科而放弃其他学业的人很多,但因偏好一种知识学科而不顾其他学业的人少有所闻。
可见艺术科与其他学科性质特异,富有左右人的性情的力量,学者不可以不审慎从事。
昔孔子观明堂的壁画而称&ldo;此周之所以兴也&rdo;,闻郑卫的音乐而叹为&ldo;亡国之音&rdo;,则艺术的健全与否,不但影响于人的性格,又关切于国家的兴亡。
现今社会上那种不健全的画图与歌曲的流行,暗中在斲丧我民族的根气。
欲匡正此弊,只能从学校的艺术科着手。
图画学习法学习画图要注意二事:第一要辨别门径,第二要磨练眼光。
说明于下。
第一辨识门径画的种类可就三方面分别。
从画的用具上分别之,有铅笔画,木炭画,毛笔画,水彩画,油画,粉笔画,蜡笔画,钢笔画……等。
从画的题材上分别之,有花卉画,翎毛画,人物画,仕女画,山水画,静物画,动物画,风景画,历史画,风俗画……等。
从画的方法上分别之,有写生画,记忆画,想象画,工笔画,粗笔画,略笔画,东洋画,西洋画,新派画,旧派画,素描,彩画,漫画,图案画……等。
画的方面如此其纷歧,画的种类如此其复杂。
故初学画图的人欲选择几种应习的画,而对此纷歧复杂的光景,茫茫然无从知道其中的系统,心烦惑而不能决定选择的途径。
因此往往有人不明大体,任自己的爱好而倾向某一种绘画。
有的说&ldo;我欢喜学钢笔画&rdo;,有的说&ldo;我欢喜学漫画&rdo;,而致力于这方面练习。
以若1(1若,在文言中意即:你。
‐‐校订者注。
)所为,求若所欲,结果都入歧途而无有成功者。
何以故?因为学画有一定的步骤与途径,必按步骤而由正道,方可得成功。
若躐等而进或从旁门而入,必不得良好的结果。
画的种类虽然复杂,但能从根本上探求学画的门径,其实简单明了。
学者诚欲解除心中的茫乱烦惑而探得图画学习的门径,请屏弃一切先入观念,而试听吾根本之说:根本地说,所谓描画者,是吾人有感于天地间的美的景象,观赏之不足而用丹青描写此感激的光景于平面的纸上的一种工作。
专门的大画家的创作与初习图画的小学生的练习,其程度虽然高低悬殊,但描写的定义无不相同。
若有不合于此定义的描画,其所描的一定不是正当的画,不能成为正当的艺术(例如临摹别人的画,或用格子及放大尺等机械地模仿照相或画片等,皆非有感于天地间的美景而描写自心的感激的工作,故其所描不成为艺术的绘画,仅属一种游戏)。
如前所述,画的种类甚多,但都是根据了这定义而发生的:例如因美的景象的种类而发生花卉画,翎毛画,人物画,仕女画,静物画,动物画,风景画……等;因丹青的种类而发生木炭画,铅笔画,毛笔画,水彩画,油画……等;因描写的方法而发生写生画,记忆画,想象画,工笔画,粗笔画,东洋画,西洋画……等。
花样虽多,道理唯一。
学画的人切勿眩目于其花样,只要按照其唯一的道理而选定根本的练习法,便探得学画的门径而一通百通了。
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