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第16章（第2页）

铲除政敌，仅仅开启了慈禧政治人生的精彩序幕，她没有丝毫谢幕的打算，她要继续在她的人生中书写属于她的政治篇章--君临天下。

可是，在一个拥有着几千年专制主义王权的男人至上的国度里，慈禧能够操控大清政权吗？她将怎样与这些被奉为&ot;阳&ot;、为&ot;天&ot;的男人们周旋？

一

咸丰帝在弥留之际设计了一个旨在防止大臣僭权、皇太后擅权的&ot;听政辅政兼而有之&ot;的政治格局。

在这个政权体系里，以肃顺为首的襄赞八大臣是王朝大政方针的设计与日常事务处理的主体，而慈禧与慈安这两宫太后只是权力制衡的部分，就其所能掌控的王朝权力的实质而言，并不具备强有力的驾御和运作能力。

当慈禧通过政变，扳倒八大臣所盘结的力量，推翻了咸丰帝设计的权力制衡方案后，王朝的政权出现了真空。

慈禧将以怎样的方式来填补权力的真空？

早在慈禧与恭亲王奕??酝酿政变之初，叔嫂两人就精心设计了未来的皇权执行方案，那就是他们借着山东御史董元醇之手在奏疏中提出的两宫太后听政，亲王辅政。

如此设计可谓一举两得：

（1）确保慈禧紧握皇权；

（2）确定奕??显赫地位。

此时，慈禧清楚：当务之急是实施自己的听政计划。

然而，在男女授受不亲的文化氛围里，后妃直面王公大臣是绝对不能被这个社会所接受的。

慈禧知道，在这个古老的国度里，男人为天女人为地，女人是男人的附庸已被这个社会奉为至上的真理，不能逾越。

即使是母仪天下的太后，也必须遵循男女有别、内外有别的古老信条。

进入宫中以后，慈禧亲眼目睹了皇后、皇太后必须履行宫中规定。

依据男主外、女主内的社会分工，皇后责无旁贷地担起了统领内宫的职责。

可前提是不能在皇帝以外的众多男人面前尽显姿容，宫中规定：在春节、皇后的生日，内外文武官员都要上贺折，但并不能面见皇后；皇太后过春节、生日的时候，在京官员可以进表称贺，也就是说皇太后可以接受官员的行礼，但是不能当面行礼。

这天，皇太后要在慈宁宫内落座，王公大臣则在慈宁门外阶下跪拜，而三品以下文武官员竟然要在午门外跪拜！

慈宁宫与午门之间可还隔着千山万水呐--午门是紫禁城的正门，中间要隔着太和门、三大殿（太和殿、中和殿、保和殿），然后向西左转，经过乾清门广场、养心殿门，才到慈宁宫门，进得慈宁宫门，最终见到慈宁宫。

这实在是名副其实的遥拜，要想见到皇太后的尊容和芳姿，真比登天还难。

然而慈禧要以皇太后身份临朝听政，就不可避免要与群臣见面。

怎样做才能既不违制，又能正常处理朝政？

读过史书的慈禧知道，太后临朝听政在汉代高祖刘邦死后就已经出现了，可吕后是如何临朝听政的，文献缺少记载。

此后，东晋的历史上也有太后听政的，为了规避不得直面男人的规则，便在朝堂上垂帘执政。