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第119章（第1页）

娜布琪在车厢里哭哭啼啼，老人给她倒了一碗酸奶子，他坐在一旁虔诚的祈祷。

女儿吃了酸奶子，悲切的哭声停了。

老玛拉沁暗想，女儿的病真的减轻了?苦闷的心里好似打开了一扇窗子，豁然亮了起来。

于是，一边用头巾给女儿轰赶着蚊虫，一边唱了起来。

歌声随着晚风传到了村里。

白音花的牧人听到奇怪的歌声，好奇的少男少女们赶来，也同情地跟着唱起来。

娜布琪见到这些陌生的男女，和自己的年龄一样，他们是那样欢快、那样自由、那样幸福，不知是因为兴奋而忘了病痛，还是病魔在众人面前逃走了，自己觉得有些舒服。

于是，她手扶车辕坐了起来。

不知是娜布琪感动了这群青年，还是这群青年感动了姑娘，娜布琪走下了车，陪着人们唱起来：青年高兴了，老玛拉沁更高兴了，围着没有车轱辘的勒勒车，围着花腰子牛，围着娜布琪姑娘跳了起来。

男女们唱道：

把你的黑发放开吧，啊，安代!

不要坐着发愣了，啊，安代!

你同辈的朋友到齐啦，啊，安代!

该到欢舞的时候啦，安代!

把你的脚步迈开吧。

啊，安代!

跳起来心情才痛快，啊，安代!

把你的手臂甩起来，啊，安代!

跳出汗来才能免病灾，啊，安代!

人们这样唱着、跳着、劝着。

娜布琪精神爽快起来，浑身也有了力量，缓缓地加入了这个欢快的歌舞行列，姑娘久医无效的病终于好了。

奇妙的消息真像长上了翅膀。

很快就传遍了库伦、郭尔罗斯;传遍了蒙古草原。

从此，凡是姑娘或新婚不久的媳妇得了类似病症，人们就都仿效这种方法为她治病。

&ldo;安代&rdo;就这样流传开来。

苏赫巴鲁王迅搜集

第97章&ldo;达瓦孜&rdo;（维吾尔族）

&ldo;达瓦孜&rdo;即高空走大绳之意。

这是维吾尔族的一种民间古典技艺，类似杂技中的走钢丝，其历史亦十分久远。

&ldo;达瓦孜&rdo;要求表演者具有娴熟的技巧和超人的胆量。

它是维吾尔族人民最喜爱又令人惊心动魄的体育技艺之一。

达瓦孜的表演需要一个大一点的场地，在场地中央立一根三十米高的木杆，一条八十米有手腕粗的大麻绳由地面斜拉至木杆的顶端。

大绳呈很陡的坡度。

在悠扬的唢呐声和维吾尔古典乐曲的伴奏声中，表演者手拿长木棒，在没有任何安全保护设施的情况下，赤脚踏上悬绳，登临木杆顶端。

在沿着大绳走向木杆顶端的过程中，还要作许多表演，他时而立身走，时而侧身走，或单腿直立，或在绳上倒立，有时盘腿而坐，有时又在双脚绑上圆铁盘踩绳而过，甚至蒙眼走绳，难度越来越大，但表演者神情自若，有时还和下面的人进行诙谐有趣的对话。