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第46章（第1页）

就拿这个县城里，以蒋委员长命名的中正路来说吧。

你数过去看肴，有多少家烟馆？衙门口头一家就是&ldo;凌云仙馆&rdo;，这是我们这里比较体面的一家，门口有珠帘画栋，里面有搂台亭阁，花木水池，十分别致。

你一进去，就见到云烟缭绕，登堂室，就象入了仙境，和那美不可言的妖姬一接触，你就会飘辆欲仙了0房间的摆设，古色古香，自不必说，就是那锦垫皮搏上胨设的&ldo;套金光闪亮的珍贵烟具，就可以使你叹为观止了。

银子打的盘，金子打的灯，玉石挖的斗子嘴子和打石，湘妃竹做的杆子，各种枏玫的盛鸦片烟的小盒子和灵巧的工具，没有几百个上千个银元是办不到的。

至于那熬好的烟土，都是上等的&ldo;云烟&rdo;，这种烟出产于云南，远道拔山涉水斩关夺将而籴的。

你一躺下，便有技术髙明的枪手，为你烧好了龙头凤尾的烟泡子，等你去吞云吐雾，飘飙登仙。

在盘子边还用宜兴陶壶泡有龙井香茶，还放有各种时鲜果品各种糖食，摆在烟盘边备用，使你不会口苦舌燥0假如你更有兴致，还可以去后街迎香院里叫一个髙级的女史&rdo;来陪你烧烟，还可以去菜馆里叫一个扬州姑娘（都是号称扬州或苏州姑娘的，谁知道是真是假〉来喟个小曲儿，叫你荡气0肠。

‐切物质的精神的享受都够了，你可以起身去后花园闲走，那花厅里已经为你摆好上等的清淡的筵席，享受名厨为你精心制作的艺术食品。

这样的生活，虽说要用金钱来堆砌，却的确是&ldo;只应天上有，人间几回闻&rdo;的神仙快活日子了。

这样的髙级仙馆，当然只限于那些髙官富商巨室贵族能进去享受，一般人是进不去的。

连那些殷实的土老财家里的土少爷，或新发了迹的投机商人，哪怕用≈花花的大洋去敲门，也是不得其门而入的，要有身分，懂吗？这是特等的烟馆。

我们往下看去，隔几家铺面就有一户，进去看看，明窗净几，摆没也还讲究，烟土也还不差，算做头等二等的。

在这里进进出出的人就多一些，地主小官，绅粮师爷商人军官，有男有女，有老有少，各色的人都有。

但下流人是不能进去的。

他们是在街那头，烟熏火燎的古巷里头，那里开着下等的烟馆，这就叫各得其所。

在这里进出的大都是一般的穷公务人员和下力人，这妖妇并不嫌贫爱富，居然把他们看上了，把他们也迷住了。

屋里挤着好几张床铺，竹席上有一个木枕头，中间放着锡灯竹枪，只要能躺下吞云吐雾就行。

赶快过好烟瘟，就去卖力气，哪有工夫来摆排场。

甚至在河坝和穷巷里有一种不入等的烟馆，用竹席搭一个棚子，在地下放一块糙蛰，只要躺下几分钟，就能完成和这个妖妇的交往的任务。

不过听说近来从东洋又进口了新技术，从鸦片烟中提取椿华而成的白面面，洋名叫&ldo;白面&rdo;，我们这里名叫&ldo;梭梭&rdo;。

这只有科学发达的日本国，才能有这样专门为了在巾国&ldo;利国便民&rdo;的好发明。

为什么说是利国便民呢？虽说我们和0本是不共戴天的敌国，我们闰家还是可以穿过全线沉寂的前线去把这种新产品运了过来卖高价，于是财政上就有了一笔不小的收入，故叫&ldo;利国&rdo;。

烟民们服用简便，只需把白面放在一张纸上，纸上面有一根嘴含着的小竹筒对着，下面甩火柴点着，一缕青烟升起来，他从竹管把这一缕靑烟吸下肚去，就过了瘾，所以我们叫做&ldo;梭梭&rdo;。

这样就无须倒在床上，点灯烧泡，用烟斗吸，既省力又省时，故叫&ldo;便民&rdo;。

这种新发明人有取代古老的国粹式的傾向，这也可见是我们中国的一个不小的进步，谁说我们东亚病夫就没有一点进步呢？

既然有这么多鸦片烟民，而这些烟民大多是一丝着迷，就乐于倾家荡产，粉身碎骨。

相应地经营鸦片烟就成为一个庞大的事业。

就不能不嵙种烟的运烟的熬烟的卖烟的种种机构，相应地就要有管烟的官吏和衙门，跟着来的就有收税的‐吃敗头的了。

而且山里头还出了专抢鸦片烟的炳匪。

欣欣然简直成为国民经疥中一项重大企业。

但是因为鸦片烟在全世界都认为是毒品。

在禁止之列，我们是三民主义的国家，为了不失国体，岂可不宣布禁烟？于是相应地又建立层层的禁烟机关。