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第10章（第2页）

（2）攻周专号一九二六年一月三十日《晨报副刊》的全部篇幅，只刊载徐志摩的《关于下面一束通信告读者们》和陈源的《闲话的闲话之闲话引出来的几封信》，所以二月二日《京报副刊》上发表署名杨丹初的《问陈源》一文中，称它为陈源同徐志摩两个人凑成的攻周的专号。

（3）一九二六年二月三日《晨报副刊》以结束闲话，结束废话！

为题，发表了李四光和徐志摩的通信。

李四光在通信中说鲁迅东方文学家的风味，他似乎格外的充足，所以他拿起笔来，总要写到露骨到底，才尽他的兴会，弄到人家无故受累，他也管不着。

同时他又慨叹指导青年的人，还要彼此辱骂，制成一个恶劣的社会。

徐志摩则说：大学的教授们，负有指导青年重责的前辈，是不该这样混斗的。

因为这不仅是绅士不绅士的问题，这是像受教育人不像的问题。

学生们看做他们先生的这样丢丑，忍不住开口说话了。

绝对没关系人看了这情形也不耐烦了。

于是他便对着混斗的双方猛喝：带住！

（4）陈西滢在《现代评论》第一卷第十八期（一九二五年四月十一日）《中山先生大殡给我的感想》，和同刊第二卷第四十八期（一九二五年十一月七日）的《闲话》中，曾一再说到一九二一年夏天他在伦敦访问萧伯纳的事。

（5）李四光的十年读书十年养气的话，参看本卷第237页注（23）。

李四光是所谓国立女子大学后援会成员之一。

（6）勃罗亚（l．bloy，18461917）法国作家，著有《一个专事拆毁的工程师的话》、《失望者》等。

他常在文章中用极毒辣的语言攻击当时文学界和新闻界的著名人物。

（7）指王世杰，他也是教育界公理维持会（后改名国立女子大学后援会）的成员。

他曾叫嚷北大教授在女师大兼充主任者已有五人，实属违法，应加以否认。

对此，鲁迅指出：北大教授兼国立京师图书馆副馆长月薪至少五六百元的李四光，不也是正在坐中维持公理，而且演说的么？使之何以为情？（见《华盖集公理的把戏》）

（8）指本书《不是信》一文。

（9）徐志摩在一九二六年一月二十日《晨报副刊》发表的《再添几句闲话的闲话乘便妄想解围》中说：我真的觉得没有一件事情你可以除外你自己专骂旁人的。

我们心里的心里，你要是有胆量望里看的话，那一种可能的恶、孽、罪，不曾犯过？谁也不能比谁强得了多少，老实说。

引申这个意义，我们就可以懂得罗曼罗兰abovethebattlefield的喊声。

鬼是可怕的；他不仅附在你敌人的身上，那是你瞅得见的，他也附在你自己的身上，这你往往看不到，要打鬼的话，你就得连你自己身上的一起打了去，才是公平。

罗曼罗兰（roarolland，18661944），法国作家、社会活动家。

著有长篇小说《约翰克里斯朵夫》、剧本《爱与死的搏斗》等。

abovethebattlefield，英语，意为在战场上；这是徐志摩对罗曼罗兰在第一次世界大战期中反对帝国主义战争的文集《超乎混战之上》一书书名不准确的英译。

坐听着远远近近的爆竹声，知道灶君先生们都在陆续上天，向玉皇大帝讲他的东家的坏话去了，（2）但是他大概终于没有讲，否则，中国人一定比现在要更倒楣。

灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。

那就是所谓“胶牙饧”

了。

本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。

我们中国人意中的神鬼，似乎比活人要老实些，所以对鬼神要用这样的强硬手段，而于活人却只好请吃饭。

今之君子往往讳言吃饭，尤其是请吃饭。