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第12章（第1页）

所以《聊斋志异》写的爱情，它的内容非常丰富，而《聊斋志异》写爱情，它和一般在它之前的话本小说很不一样，话本小说经常写一个故事，写一段悲欢离合，而《聊斋志异》它要写出小说人物的那种心灵美，它要写出小说氛围的诗意美，我们看《聊斋志异》经常发现，《聊斋志异》的小说它简直美得就像一幕一幕的诗剧，像一幅一幅的水彩画。

所以写小说容易，能把小说写出诗意的美，这不是每个作家都能够做到的，所以我们讲蒲松龄他写了人鬼之恋，他写了知己之恋，他写了这种一见钟情之恋，而且他写得很美，写得很有思想的教益，所以我们如果把这个《聊斋志异》看完了以后，我们把这个书放在这儿，我们就琢磨琢磨，《聊斋志异》的爱情到底是什么意思，《聊斋志异》的爱情就是写男女之间心灵的结合，写的为了爱情魂魄相从，为了爱情生的可以死，死的可以生，为了爱情贫富不成其为障碍，特别是像我们刚开始说的人鬼恋，为了爱情还可以只有精神恋爱，就像雪地上永不凋谢的那种纯洁的花朵，所以我们说有了爱情，神仙和鬼魂都可以跑到人间来，而人间有了爱情，它就成了神仙了。

（三）人鬼情未了

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努力学习，创造新的中华文化!

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（四）苦行僧蒲松龄

（四）苦行僧蒲松龄

主讲人简介：

马瑞芳:学者、教授、作家。

山东青州人，回族。

1965年毕业于山东大学中文系，现为山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师。

为中国作家协会全国委员会委员、山东省作协副主席、山东省政协常委。

主要著作有：长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》;散文随笔集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》;学术专著《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《幽冥人生》等。

曾多次获国家、省文学创作、科研奖。

内容简介：

20世纪80年代美国芝加哥大学教授九迪&iddot;蔡他是一位犹太女士，她曾经说，她说现在我们美国的报纸杂志上铺天盖地都是这样的文章，就是教给女人怎么样在男人的跟前保持性的魅力，而三百年前，在那么封建那么闭塞的中国，蒲松龄竟然写了一篇小说《恒娘》，就是写做妻子的怎么样利用自己性的魅力打败竞争对手，把丈夫牢牢地掌握在手心里。

17世纪的中国作家竟然写出供20世纪美国妇女做行为参考的小说，这太神奇了。

《聊斋志异》它是一部很神奇的小说，而《聊斋志异》作者本身的出生就带有几分神奇的色彩。

我们说蒲松龄三苦并存，生活苦，考试考得苦，写书写得苦。

我们先看蒲松龄的生活之苦，蒲松龄做个私塾老师一年挣最多八两，八两银子是个什么概念?在当时一个农村的三四口之家维持一年的生活二十两。

蒲松龄写了一篇文章叫做《祭穷神文》，说&ldo;穷神穷神，我和你有什么亲，你怎么整天寸步不离地跟着我，我就是你一个护院的家丁，我就是你的护驾的将军，你也得放我几天假呀，但是你一步不放松，好像是两个缠热了的情人&rdo;，这是我们说的蒲松龄的生活之苦。

再看科举之苦，蒲松龄一生不得志，但是他这个不得志恰好从他的少年得志开始。

蒲松龄在19岁的时候，参加秀才考试，他在淄川县济南府山东省，三试第一，成了秀才，但是随后他考了十多次，直到72岁才成为贡生。

写书之苦。

在那么艰苦的生活条件下，还几十年如一日地写书，而这个写书的过程中，又是与坚持自己&ldo;朝为田舍郎，暮登天子堂&rdo;的理想相矛盾的。

《聊斋志异》是一个作家的天才的想像才能和艺术才能的集中表现。

蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。

到了康熙54年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世，蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射，历史是公正的。

（全文）

我想大家都喜欢看小说，如果我问大家一个问题，中国最好的小说是哪一部?毫无疑问白话长篇小说《红楼梦》，如果我再问有那一部小说在艺术形式上和《红楼梦》不同，但是成就可以媲美?文言短篇小说集《聊斋志异》。

《聊斋志异》、《红楼梦》一短一长，一文一白，形成中国古代小说的双峰。

《聊斋志异》不仅是咱们中国文学的骄傲，它还是世界文学当中非常有影响的作品，它经常让研究中国文学的汉学家感到很惊奇。

20世纪80年代美国芝加哥大学教授九迪&iddot;蔡他是一位犹太女士，她曾经跟我说，她说现在我们美国的报纸杂志上铺天盖地都是这样的文章，就是教给女人怎么样在男人的跟前保持性的魅力，而三百年前，在那么封建那么闭塞的中国，蒲松龄竟然写了一篇小说《恒娘》，就是写做妻子的怎么样利用自己性的魅力打败竞争对手，把丈夫牢牢地掌握在手心里。

17世纪的中国作家竟然写出供20世纪美国妇女做行为参考的小说，这太神奇了。