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第28章（第2页）

最高权力不能侵犯财产权，立法机关不能把制定法律的权力转让给他人。

立法、行政和对外这三种权力应由不同的机关分别掌握，否则就会产生许多弊病。

洛克主张行政权由国王行使，但要根据议会的决定;立法权应由民选的座谈会来行使;对外权与行政权联合在一起，都要由武力作后盾，所以对外权也应由国王来行使。

因此，洛克所说的权力分立实际上是&ldo;两权分立&rdo;，与后来的&ldo;三权分立&rdo;学说相比具有一定的局限性。

《政府论》出版后，曾被译成多种文字，在世界范围内广为流传。

其中所包含的政治法律思想不仅在当时的英国发挥过重大作用，直至19世纪末，英国的宪法还以里面的学说作为基础，而且给整个世界的资产阶级革命带来了深远的影响。

美国的杰弗逊在起草《独立宣言》时，就努力从《政府论》中寻找理论根据;法国大革命后曾遵循其中的分权原则制定了宪法。

该书对于资产阶级法律思想体系的形成，起了更为显著的作用，在西方法律思想史上占有重要地位。

唯理论哲学家斯宾诺莎

1656年，阿姆斯特丹的犹太人公会永久性地革除了斯宾诺莎的教籍，理由是他发布异端学说，公开地对《圣经》中记述的历史表示质疑。

斯宾诺莎富庶的家庭随后也因此宣布剥夺了他的继承权，这时，斯宾诺莎只有24岁。

斯宾诺莎是17世纪欧洲著名的哲学家。

他信奉按照自己的天性生活，从不顾别人的议论和想法，也从不把自古以来的真理放在心上!因此，许多哲学家就说，&ldo;谈论斯宾诺莎就像谈论一条死狗!&rdo;

斯宾诺莎是犹太人。

不过那时的犹太人还没有受过犹太隔离区的侮辱。

他们的祖先在西班牙半岛定居的时候，那里还是摩尔人居住的一个省。

西班牙征服以后，引进了&ldo;西班牙属于西班牙人&rdo;的政策，最后使国家陷入崩溃，斯宾诺莎一家被迫离开了老家，他们走水路来到荷兰，在阿姆斯特丹买了幢房子，辛勤工作，积攒钱财，很快就大名鼎鼎，成为移民中最受尊敬的家族中的一员。

斯宾诺莎生在阿姆斯特丹，因此幸而没有遭到大部分亲戚生来就遭到的苦难。

他首先被送进犹太教堂（合适的称呼是&ldo;生命之树&rdo;）掌管的学校，学会希伯莱文的动词变化以后便被送到博学的恩德博士那儿，攻读拉丁文和科学。

恩德教小斯宾诺莎拉丁文，但他热情追求科学领域的最新发现，对乔达诺&iddot;布鲁诺崇拜得五体投地，因此毫无疑问教给了这孩子一些正统犹太家庭一般不应提及的事情。

小斯宾诺莎一反当时的习惯，没有和其他学生同住，而是住在家里。

他的学识很深，颇使家人惊奇，亲戚们都自豪地叫他小先生，毫不吝啬地给他零用钱。

他没把这钱浪费在烟草上，而是买了哲学书，并狂热地喜欢上了笛卡尔。

这直接导致了前面所说的革除教籍事情的发生。

被革除教籍后，斯宾诺莎不得不离开故乡，到外地过着半隐居式的生活，靠磨镜片维持生计。

这样的遭遇反而使他可以潜心思考哲学问题。

1660至1675年，斯宾诺莎用近15年的时间完成了他的《伦理学》和《神学政治论》、《政治论》等代表性的著作，并和笛卡尔一样，于两年后因肺病过早地离开了人世。