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第182章（第2页）

魔也好，鬼也好，都是怕善人的，做了善事，你的阳刚之气就大了。

我有个老朋友，专去传说中闹鬼的地方，甚至还烧香请鬼现身给他看一看，可是个一辈子就没碰见过鬼。

因为他的阳气太强，是常常行善之故。

你行恶，阴气就重，那魔就会被你所吸引。

一个不打牌的人会有人常来兜他打牌吗?这个道理是一样的，都是在找趣味相投的。

「修治菩提，安处道场，履践如来所行之迹。

」菩提是觉悟，所有的地方都是道场。

很多人埋怨自己没有一个好的修行环境，告诉你，我刚刚来台湾时先到基隆，作点生意，一个晚上一万两黄金没有了。

我只有去租个小房间住，一家四口挤在里面，还要放一张公事桌写文章，吃饭也在上面。

打坐时把桌面一清，就爬上去打坐，那就是我的道场、饭厅、办公室、书房。

富贵贫贱都一样能过。

有时知道明天没有米了，今天晚上到明天还有六七个钟头，先睡觉再说，不管明天的米!它自然会来的，算不定半夜一场大地震什么都下去了，急什么呢?这就是「安处道场」。

如果要环境对了才学道，我们这里的环境很好，怎么也没有几个人真在学道啊?

所以修行不要挑时间和地方，不管在哪里，你心一安定，就对了，就「安处道场」，不用外求。

能做到这样了，才是跟着佛的脚印走，才是学佛。

如果不能「履践如来所行之迹」，照着佛走过的路线前进，你再怎么听经也没有用。

「世尊，若有受持读诵，如说修行者，我当与诸眷属，供养给事。

所在聚落城邑，山林旷野，有是经处，我亦与诸眷属，听受法故，共到其所。

」这是释提桓因对着佛所发的愿，假使将来有人受持读诵这部经，照着修行的人，我会带领天兵天将，供养他，为他服务。

不论是在城市、乡村、山林、旷野，只要有这部经的所在，我们都会去听法。

我们这课室中有这么多本《维摩诘经》，大家有没有看到他们呢?你小心，说不定就在你身后!所以你的心念不要乱。

现在的科学已经可以把你的心念照出来，如果你动恶念或者起善心，照出来光的颜色就不同，你打起坐来，就有不同的颜色，一看就知道。

「其未信者，当令生信，其已信者，当为作护。

」天帝继续说，这部经所在之处，如果有不太信的人，我们会影响他，使他起信心;对于已经起了信心的人，我们会保护他。

供养如来与修行的福德

「佛言：善哉!善哉!天帝，如汝所说，吾助尔喜。

」佛听了释提桓因所发的愿，对他赞许有加，替他高兴，就是随喜功德。

所以佛仍然在修功德。

「此经广说过去、未来、现在诸佛，不可思议阿耨多罗三藐三菩提。

」这本经是过去、未来、现在一切诸佛，想要大彻大悟的不可思议法门。

「是故天帝，若善男子善女人，受持读诵供养是经者，则为供养去、来、今佛。

」刚才讲要从作人学起，要学习行善，才能够称得上是善男子善女人，人道才有基础，才够资格学佛。

大家不要轻易放过佛经上的用语，善男子善女人就是要从人道做起。

所以，假使将来有善男子善女人，能够受持读诵供养这部经的，就等于是供养过去、未来、现在一切诸佛。

「天帝，正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗竹苇，稻麻丛林，若有善男子善女人，或以一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安，至诸佛灭后，以一一全身舍利，起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表剎庄严，以一切华香、璎珞、幢旙、妓乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之。

天帝，于意云何，其人植福，宁为多不?」佛又对天帝说，假如有善男子善女人，用一劫那么长的时间，供养了满布三千大千世界数不尽的如来，乃至在如来过世之后，又为所有如来全身每一颗舍利子，都造一个如天下那么高大的宝塔，又用一劫的时间，用一切一切最上乘的东西，供养舍利塔，你说，这人的功德多不多?