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第35章（第2页）

《逸周书》有载：辛亥，祀于位，用籥于天位。

四月辛亥就是四月十五，在新荒伐蜀归来后的第六天。

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我说到这个地方，停顿了一下。

可没人接话捧场，只得继续说：&ldo;古人重礼，特别是周人。

其实在此之前，也有过二次祭祀。

一次&ldo;王遂御循追祀文王&rdo;，这是告慰他爹周文王，儿子报仇雪恨，把殷商灭了。

第二次是&ldo;乃俾史佚繇书于天号&rdo;。

让他的太史尹佚向上天献词。

这两次，一次规模太小，只是意思意思。

第二次还不是武王本人。

四月十五不是什么特别的日子。

早已占领朝歌，纣王也早死透了。

战争也远远没有结束，商国宗邑还未平定，河东还有翟部，北方戎人虎视眈眈。

这场祭祀极为隆重盛大，足足五天。

武王服衮衣，告天祭祖。

自此周灭商，天下易主。

如果说奇怪，那就是祭祀的第一样，也是尊重要的祭品。

《逸周书》上说：四月辛亥，荐俘殷王鼎，告天宗上帝。

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&ldo;殷王鼎?&rdo;橘慕古轻呼一声，喃喃道，&ldo;难怪，难怪。

&rdo;

纪宝茫然不解：&ldo;鹰王顶?&rdo;

橘慕古解释道：&ldo;夏王大禹划天下为九州，铸九鼎。

夏桀失道，成汤伐夏，建都在殷，故称殷商。

殷王鼎就是九鼎。

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我见白小姐若有所思，笑道：&ldo;夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。

九鼎如后来的传国玉玺，得之受命于天，失之气数已尽。

&rdo;

白小姐说：&ldo;是不是可以这样猜测，在此之前，武王没有得到九鼎，所以才一直拖延登基的时间?&rdo;

橘慕古连连点头：&ldo;的确有此可能，大有可能、大有可能。

&rdo;

纪宝托着下巴，琢磨道：&ldo;嘶，那跟古蜀国有什么关系?难不成&rdo;