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第24章（第2页）

&ot;家人听他如此说，就赶紧烧了很多的纸钱。

可是李某竟在此际闭上眼睛死去了。

明朝末期盛行一种叫&ot;马吊&ot;的游戏（即今天的麻将）人称&ot;亡国之戏&ot;。

到了清朝，清代的皇帝鉴于明朝灭亡的教训，在诸多方面整纲肃纪，同时也严禁赌博，尤其以康熙、雍正两朝最为严厉。

康熙在即位之初就把赌博作为大禁。

史料记载，当时那些整天沉迷赌博的赌徒们都躲在家里不敢出屋，京城内街巷市井之中的贼也因此日渐稀少了，外面各省的客商往来经营也越来越放心，因为很少再有偷盗抢劫的事。

到了雍正朝，更是严加纠禁，日夜不停地巡查严辑，同时增加律条，官吏赌博要革职，而且不准花钱减罪，并且从此不予录用。

史料称，当时从事赌博业和赌具制造业的人们都改行做别的生意了。

不止是官方禁赌，民间对此也是深恶痛绝。

江西婺源县镇头镇就曾出土了一块乾隆年间的赌博禁示牌，上面刻着&ot;永禁赌博&ot;四个大字。

这个镇子在清朝时候繁荣一时，赌博之风也随之蔓延。

于是就有家族的长辈集合本族成员宣誓，不沾染赌博的习惯，为了铭记和立信刻下了这座石碑。

另外有一个故事流传至今：当地有一人嗜赌成性，他的父亲为了规劝他，给他写了一首诗：&ot;贝者是人不是人，只因今贝起祸根。

有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。

&ot;儿子看了后百思不得其解，就向父亲请教，父亲叹了口气说：&ot;&39;贝&39;&39;者&39;是赌字，&39;贝&39;&39;今&39;是&39;贪&39;字，&39;分&39;&39;贝&39;是&39;贫&39;字&39;戎&39;&39;贝&39;是&39;贼&39;字呀！

&ot;

不仅这些故事，还有一些民谣更是把赌博的害处描写得淋漓尽致。

江南等地有一首民谣《劝赌歌》：&ot;正月雪花纷纷扬，流浪汉子进赌场，赌气前来全不顾，输掉天地怨爹娘；二月杏花开满墙，老婆劝赌情谊长，劝我相公莫再赌，做个安分守田郎；三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋，劝我哥哥莫要赌，勿负姐妹一片情……&ot;福建附近传唱的一首民歌叫做《十二月》，深刻地描绘了赌徒的嘴脸：&ot;正月初来是新年，赌博野仔惹人嫌，误却青春和年少，一年挨过又一年。

二月里来是仲春，赌博野仔忧忡忡，衣裳夹袄都押当，米缸嘴向西北风……八月十五是中秋，赌博野仔大出丑，当面讨债扒衣裤，当街挨骂不知羞……&ot;这些民歌委婉动情，苦口婆心的劝诫使不少执迷不悟的瘾君子改邪归正。

&ot;转世地藏王菩萨&ot;‐‐恽寿平

清代大画家恽南田字寿平，他的父亲名逊庵。

当时国家动荡，局面混乱不堪，逊庵与恽南田父子相互失散。

年幼的恽寿平被卖给了杭州的一个富商为奴。

富商的妻子为人尖酸刻薄，经常为一些小事鞭打手下的奴仆，恽寿平自然也吃了好多苦头。