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因此,每一个关于宇宙基本元素的&ldo;新颖的形象&rdo;的创造,都会带来存在的喜悦,语言的喜悦。
〔2〕
鲁迅活跃的自由无羁的生命力注定他要接受这样的挑战,并且会有出人意外的创造。
一
不妨设想一下:一个文学梦想者,面对原始的火,将会引起怎样的想象?
在阅读鲁迅的《死火》以前,我们先来读两篇关于&ldo;火&rdo;的散文。
这是从美国作家梭罗的《瓦尔登湖》里节选出来的一个片断:《室内取暖》。
〔3〕作者一再深情地写到&ldo;壁炉里燃烧的火&rdo;‐‐
在一个冬令的下午,我出去散步的时候,留下了一堆旺盛的火;三、四个小时之后,我回来了,它还熊熊地燃烧着。
……好像我留下了一个愉快的管家妇在后面。
住在那里的是我和火。
……
每当我长久地暴露于狂风之下,我的全身就开始麻木,可是等到我回到满室生春的房屋之内,我立刻恢复了我的官能,又延长了我的生命。
……
火光投射的影子……在椽木之上跳跃……这种影子的形态,……是更适合于幻想与想象的……
于是就有了炉火之歌‐‐
光亮的火焰,永远不要拒绝我,
你那可爱的生命之影,亲密之情。
向上升腾的光亮,是我的希望?
到夜晚沉沦低垂的是我的命运?
……
是的,我们安全而强壮,因为现在
我们坐在炉旁,炉中没有暗影。
也许没有喜乐哀愁,只有一个火,
温暖了我们手和足‐‐也不希望更多;
有了它这坚密、适用的一堆火,
在它前面的人可以坐下,可以安寝,
不必怕黑暗中显现游魂厉鬼,
古树的火光闪闪地和我们絮语。
这是典型的西方人的火的感受与想象:&ldo;炉火&rdo;使人的躯体处于温暖中(&ldo;取暖&rdo;,&ldo;恢复官能,延长生命&rdo;),更使人在心理上获得安全感与舒适感(&ldo;我们安全而强壮&rdo;,&ldo;可以安寝&rdo;);因此,&ldo;火&rdo;就意味着&ldo;满室生春的房屋&rdo;,使人联想起&ldo;古树……絮语&rdo;,还有那&ldo;愉快的管家妇&rdo;。
在&ldo;火&rdo;里寻找、发现的正是这样一个隐秘在心灵最深处的家园,以及背后的宁静的宇宙生命的想象与向往:存在的本质就深扎在这古老的安适之中。
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