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余懋学的主张是古典儒家&ldo;宽简&rdo;主张,乍一看,好像还有阳明学的思想。
它把希望寄托在官吏百姓的道德修养上,自动自发地去致良知,遵守法令。
这样一来,外在的严密法规就成了摆设。
可问题就在这里,没有人愿意自动自发去致良知。
官员们违法乱纪,推诿塞责已成常态,仅仅靠道德说服教育无济于事,必须要有严格的督促和检查,否则,整个国家就会毁在这群王八蛋手里。
张居正也承认致良知的重要性,可在致良知之外,必须要有外在的约束。
王阳明也是承认这点的,所以他才苦口婆心叮嘱弟子们,要严格遵守法律,因为那些法律都是在大多数人认可的前提下被制定出来的,制定这些法律的人本身就在致良知。
张居正看到这里,心里失笑道:&ldo;这是愚蠢书生之见。
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再接着往下看,他就笑不出来了。
余懋学说:&ldo;当今天下,有太多人谄媚张居正和冯保。
无论是边防有了胜仗,还是完成了国家工程,论功行赏时,六部长官总是把张居正、冯保列在首位,赞颂他们指挥有方,为他们请求奖赏。
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余懋学认为,内阁、司礼监作为内外最高机构自有贡献,应该给予实事求是的评价,但不能把所有功劳都往这两个部门的领导人脑袋上扣,弄不好会让他们得颈椎病。
况且,长此以往,受吹捧者一旦习惯了阿谀奉承之词,就会骄傲起来,再也听不得逆耳之言。
有识之士看不惯这种肉麻,会鄙视受吹捧者,那受吹捧者的威信终究会一落千丈。
张居正震怒,因为余懋学说的是事实,这几年来,他的确收获了无数的谄媚。
他其实另有想法:集权于内阁,就要把内阁打造成不可侵犯的圣地,他是圣地的主人,必要收获权威和鲜花,这没有什么。
余懋学的结局可想而知:革职为民,永不叙用。
余懋学掀起的风浪不大,更大的风浪在后面,这就是刘台事件。
刘台越权报捷
1575年冬,辽东暴雪狂风,如关羽砍人时的青龙偃月刀。
总兵李成梁站在沈阳城上,眯起双眼,瑟瑟发抖地盯着西北高地上的敌人。
敌人是土蛮三大部之首的泰宁部首领绰哈。
他本不该在沈阳城,几天前,这位套马的汉子领勇士二万人,从明帝国新筑的平南堡南下,李成梁得到情报后,命令一支偏师驰击。
这支偏师配备现代化火器,绰哈慌忙躲闪,不知什么原因,就躲闪到了李成梁的大本营沈阳城下来。
绰哈是战场老手,懂得排兵布阵,一见沈阳城难以攻下,立即占据城外西北高地,想以逸待劳,顺便困住沈阳城。
李成梁对这种小伎俩嗤之以鼻,推出城外十尊铜炮,黑洞洞的炮口对准了绰哈。
李成梁自被张居正弄到辽东后,屡立战功,军事才能固然是一方面,张居正竭尽全力支持他的那些火器也功不可没。
特别是如巨兽般的铜炮,威力惊人,一炮过去,无论坚石硬铁,都成粉末,让草原人们闻风丧胆。
李成梁先派使者去劝降,绰哈把使者的人头送了回来。
李成梁大怒,命令十尊大炮依此向西北高地开火。
顷刻,那片高地便化成废墟。
对这种暴力拆迁行径,绰哈唯一能做的就是溃逃。
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