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第70章（第2页）

这是传统，道德领袖和政治领袖的会晤，可以给臣民们传递一个信息：大家都要遵守道德和法律，共同维持社会和谐。

孔尚贤没有那么高尚的情怀，可他每年都会进京，而且乐此不疲。

缘由在于，他进京一次就能赚取一次巨大的经济利益。

他会携带大批私货入京贩卖，在京城待上几个月，伟大的衍圣公就摇身一变成为富甲山东的土豪。

本来，孔家有&ldo;进京&rdo;传统，孔子当年向各个国家的京城跑，可他饿得死去活来也从没想过去人家京城做生意。

孔子主张&ldo;重义轻利&rdo;，孔尚贤显然是背祖忘宗。

不过，孔尚贤到京城做生意，政府并不干涉。

每当秋天要进京时，山东政府还为孔尚贤开绿灯，给他提供各种方便。

在这种种方便中，其中有一方便就是李世达密切关注的&ldo;驿递&rdo;。

明帝国建&ldo;驿递&rdo;，始于朱元璋时期，目的是递送使客、飞报军情及转运军需。

这种制度很好，在长时期内起到了至关重要的作用。

朱厚熜时代，全国共设水马驿1259处，它保证了政务和军务的时效性，张居正的考成法能迅速生奇效，驿递功不可没。

遗憾的是，任何一种制度年深日久，必发生变质。

驿递本来是为公务人员和政府允许的公务人员服务的，也就是说，驿递必须是为了公务。

但很多人都占驿递的便宜。

那位写下《徐霞客游记》的徐霞客就是免费使用驿递，才走了那么多地方。

孔尚贤占的便宜就更大，从山东到北京，他的如山般货物的运输费通过驿递全部免费！

明帝国的驿递规定，凡是驿站沿途的百姓，都要义务为驿站服务。

不但要出人，还要出车、出船、出马、出驴、出草料。

整个明帝国的驿站沿途百姓怨声载道，尤其是秋天的山东到北京的驿站沿途百姓。

李世达看在眼里，焦虑在心里。

一个秋天的午后，李世达去拜访新时代的圣人孔尚贤。

孔尚贤很忙，所以李世达等了半天，圣人才乐颠颠地走了出来。

二人寒暄过后，李世达直奔主题，指着孔府大院里忙得热火朝天的人说：&ldo;这些人好力气！

&rdo;

孔尚贤哈哈一笑，拉起李世达的手，把他拉到门外，指着直插云霄的一堆货物说：&ldo;这是山东大葱，这玩意儿到北京后价格会翻五倍。

&rdo;又指着一堆货物说，&ldo;这里是山东煎饼，卷根大葱，那叫一个香。

&rdo;他把伸开的五指翻了两下，&ldo;能翻十倍。

&rdo;说完又要拉李世达去看别的山东特产。

李世达挣脱他的手，不怀好意地问道：&ldo;算运费了吗？&rdo;

孔尚贤又是一笑：&ldo;用驿递，没有运费。

&rdo;