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&ldo;是,咱们该好好谈谈。
&rdo;二人互相搀扶坐定,李元度说。
曾国藩情绪很激动,所以没有做长时间考虑,就脱口而出:&ldo;我一向以诚待人,想不到别人却不以诚待我,在危难时刻,离我而去。
&rdo;
李元度想了一下,慢悠悠地问道:&ldo;您所谓的诚,到底做何讲?&rdo;
&ldo;不欺、无私、至虚。
&rdo;
李元度找到自己的两只手掌,拍了两下,这掌声里有讽刺,曾国藩听出来了:&ldo;这是何意?&rdo;
&ldo;您说得好哇,我鼓掌叫好。
可您只是说得好,做得却很差。
趋利避害是人之常情,你不能指望别人都和你一样,以至诚之心对待别人。
他们离开,必有离开的理由,这理由就是他们的&lso;诚&rso;,我想,您所谓的&lso;不欺&rso;就是不要欺骗别人和自己的良知吧。
&rdo;
曾国藩只好点头承认李元度说得对,他撇开这个话题,谈另外的,也是他头脑中最恍惚的:&ldo;自出山以来,我连遭岳州、靖港、湖口三大败,我格物致知了许久,也搞不清楚。
我是不是个不知兵的人呢?&rdo;
李元度想了想,说道:&ldo;非也,您的失败恰好是因为你知兵。
&rdo;
曾国藩大惊,李元度缓缓说道:&ldo;如果岳州之败是天意,那靖港之败就是人为,用兵之术,贵在确定目标而不更改,您则是朝令夕改,所以才有靖港惨败。
至于湖口之败,气太盛,以为大局在控,其实是被人所控啊。
&rdo;
说完这段话,李元度慌忙去看曾国藩的脸色,但很遗憾,他什么都看不到,只是隐约感觉到曾国藩深吸了一口气。
过了许久,才听到曾国藩又长出一口气:&ldo;你说得很有道理,我向来善听人言,博采众长,以为己用。
我的心胸虽不如古圣先贤那样宽广,但至少能容人正确之言。
我刚才说&lso;诚&rso;有&lso;至虚&rso;的意思,就是要虚怀若谷,心胸广阔,能容纳万事万物、万人之言。
&rdo;
李元度很欣慰,曾国藩继续说道:&ldo;我看这用兵啊,就如同下棋。
棋术高低要先看棋谱,但临局走子,对方未必按棋谱来下,那我从棋谱上得来的阵就成了摆设。
又如射箭,射箭教科书上讲的是身正,但身正也未必都能命中。
因为成败都在变化万端之中。
我看啊,胜败之情,就如下棋发箭,运用之妙存乎一心。
&rdo;
这段深沉的总结让李元度大为感动,他原以为曾国藩这次不可能挺过来了。
曾国藩最后如释重负地说道:&ldo;人凡发一谋,举一事,必有风波磨折,只要坚忍不懈,总可有志竟成。
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