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他知道这条河流是雅鲁藏布江的上游,最上面的源头是神山冈仁波齐,这条河流经拉萨,是所有藏人心中的圣河。
几年前他经过这里时,几丈宽的河面上激流汹涌,惊涛拍岸之声在山谷间轰隆隆回响,声势甚是骇人。
如今圣河即将断流,不知道藏民们会怎么想?
在圣河边上,有不少藏民焚香朝神山方向磕头祈祷,祈求天神宽恕,使这场灾难尽快过去。
拉姆喃喃地说道:&ldo;已经快两年没下雨了,很多牧民都迁到北面去了!&rdo;
在西藏的地势较高的草原上,如果不下雨或下雪,单靠雪山融化时流下来的那点雪水,是无法维持草木生长的。
更何况,还有山地上那大片的青稞与小麦,都需要雨水的浇灌。
固定种地的奴隶和平民没有办法离开,但是游牧的藏民却可以赶着牛羊,跑到别人的领地上去。
到了别人的领地后,只要交上一定数目的牛羊,得到那里头人的同意,就可以了。
只要那地方适合生活,游牧的藏民会一去不返。
所以,对于这里的头人而言,是人口与财产的双重损失。
在经过一段沙土路的时候,突然看到沙地上有几道很深的车辙印,他下了马,在车辙的两边看了看,又用手量了量,禁不住皱起了眉头。
藏族的牛车宽不过四尺,车辙很细,而眼前的车辙则要宽得多,左右两个轮子之间的间距超过了五尺。
从车辙的深浅度看,车上一定载了很重的东西。
沙地上的脚印很多,也很杂。
是什么人带着这么重的货物经过这里呢?
两个人沿着沙土路往前走,走不了多远,见车辙印消失在干枯的河床上。
他们沿着河床往上走,拐过两个山口,看到了萨嘎那灰色的石头城墙,几乎被淹没在满地的枯黄中,使人的心情无法高兴得起来。
唯有远处的雪山,给人一种心灵上的慰藉。
在萨嘎城外的河边,所看到的藏民,都是一张张紫铜色布满皱纹的脸,眼神木讷而充满惶恐。
看到拉姆之后,他们有的躬身而立,有的跪伏在地。
从这些藏民的姿势上就可以看得出来,哪些是平民,哪些是索班觉大头人家的奴隶。
每一个头人家的奴隶,身上都烙有印记,不同的头人家,身上的印记也不同。
所以,即使有奴隶逃走,只要凭着身上的印记,就知道是哪个头人家的奴隶。
在西藏,奴隶逃走的事件经常发生,历史上曾经有过一个男人的身上烙有6家头人印记的事情。
为了防止手下的奴隶逃走,每个头人都针对奴隶制定了极为残忍的刑法,稍有触犯,便有断手断足砍头剥皮之虞。
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