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第72章(第1页)

第六个难题:辨认公主。

这天唐太宗李世民及诸部大臣来到殿前亲自主试。

但见衣着华丽、相貌仿佛的300名(也有说500名或2500名)宫女,分左右两队依次从宫中排开,宛如300名天仙从空中飘来,轻盈、潇洒、俊美,看的人眼花缭乱。

其他使者都没有主意,不知哪位才是文成公主,唯独禄东赞因为事先得到了曾经服侍过公主的汉族老大娘的指教,知道了她的容貌身体特征:体态娟丽窈窕,肤色白皙,双眸炯炯有神,性格坚毅而温柔,右颊有骰子点纹,左颊有一莲花纹,额间有黄丹圆圈,牙齿洁白细密,口生青莲馨味,颈部有一个痣。

禄东赞反复辨认,最后终于将排在左边列中第六位的公主认出。

遣唐使禄东赞凭借自己的超人智慧,完成了松赞干布交给他的使命。

贞观十五年(641),文成公主在唐送亲使江夏王李道宗的伴随下,出长安前往吐蕃。

这场政治婚姻给吐蕃带来了翻天覆地的变化,在未来的40年中,吐蕃的政治、经济、农业、手工业、文化、商业等各种领域,得到了空前的发展。

文成公主在吐蕃生活了近40年,一直备受尊崇。

苗君儒说道:&ldo;那些史实我自然知道,你到底想要对我说什么?&rdo;

巴仲活佛说道:&ldo;当年大相[注]远赴长安求婚,成功解答了大唐皇帝提出的六个难题,其实这一切的功劳,都是归于一个人!&rdo;

对于史料上的记载,苗君儒也不加置否,有些史料的记载往往失真,把真实的事件涂抹掉。

作为考古学者,他自然清楚当年的情况,每一国的使节都有自己的智囊团,若依一人之力,禄东赞就是再有本事,也不可能把那六个难题成功解开。

功劳虽然归禄东赞,但实际出主意的,自然是智囊团。

活佛既然说归于一个人,那个人肯定不是禄东赞,更不可能是整个智囊团,应该是智囊团中的某一个人。

他当下问道:&ldo;那个人是谁?&rdo;

巴仲活佛说道:&ldo;你知不知道堪布智者?&rdo;

苗君儒对佛教在西藏的发展历程,还是知道不少的。

公元7世纪,佛教从大唐和印度两个方向传入西藏。

大唐这边,自然是随着文成公主入藏带去的;而印度方面,则是一个经历了100年左右的弘法,到赤松德赞时,僧伽制度已初步建成,藏传佛教&ldo;不论大小、显密、禅教,讲修兼收并举,营造了前弘期的极盛时代&rdo;。

他在研究西藏历史的时候,看到过有关堪布智者的史料。

传说堪布刚开始的时候,并不是智者,名字也不叫堪布,姓什么名什么,已经无从稽考。

他受释迦牟尼的指引,带着12个族人翻越茫茫雪山,步过万丈沟壑,经历了种种险难,终于到达了目的地。

几年后,堪布带着当初同去的12个族人回到了西藏,俨然成了智者。

他在藏王松赞干布的面前讲经说法后,得到藏王的青睐,在帮藏王制定了&ldo;十善法律&rdo;后得到了堪布智者的封号。

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