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他的话还没有说完,耳中就听到一阵奇怪的声音,那声音既像是念佛,又不是念佛,叽里咕噜的,就像一个人在耳边念叨着,显得十分的刺耳,令人有些心浮气躁,气血往上涌。
他忍不住用手捂着耳朵,见身边的人一个个都和他一样,面露痛苦之色。
哈桑大头人似乎早有防备,拿出一大团棉花,对大家道:&ldo;是索命梵音,快塞住耳朵!&rdo;
苗君儒一听是&ldo;索命梵音&rdo;,顿时大惊,他早些年就听一位佛学大师说过,在印度的一些邪教里面,有种秘术就叫&ldo;索命梵音&rdo;。
修炼此秘术的邪教僧人,修炼到一定的阶段之后,念动咒语,轻则控人心智,重则杀人于无形,端是厉害无比。
&ldo;索命梵音&rdo;的厉害程度,与念咒人有直接关系,念咒人的法力越高,&ldo;索命梵音&rdo;就越厉害。
曾有印度佛学古籍中记载,公元7世纪,印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王戒日王,多次征讨高达王国无果,在得知高达王国的国王设赏迦死后,亲自率领10万大军分为三路进攻高达王国。
一支2万人的步兵在山谷中宿营时,听到一种很奇怪的声音,相互之间残杀起来,当戒日王带着大队的人马闻讯赶到时,留给他的只是满地的尸体和重伤哀嚎的士兵。
更奇怪的是,几天后,当其前锋部队的3000骑兵经过另一个山谷时,也听到一种很奇特的声音,战马刨蹄狂嘶不已,马上的士兵一个个捂着耳朵,痛苦异常。
没多一会儿,这些士兵拨转马头,发疯般冲入自己的军营中大肆厮杀。
虽然这3000骑兵最终被歼灭,但戒日王的部队也元气大伤,不得已无功而返。
这种奇怪的现象一度引起了戒日王的惊恐,后来才知道是中了卡斯罗邪教的&ldo;索命梵音&rdo;。
在一个高僧的指引下,戒日王带了3000高僧与军队同行,当那种奇怪的声音再次出现的时候,3000高僧同时念起《金刚经》,浑厚的佛音回荡在军营的上空,奇怪的声音顿时消逝得无影无踪。
有这3000高僧的庇护,戒日王的军队一举攻破了高达王国,成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的奴隶王朝。
&ldo;索命梵音&rdo;能令那么多士兵迷失心智相互残杀,其威力可见一斑。
虽然其他印度古籍中也有&ldo;索命梵音&rdo;的相关记载,就其威力而言,都比不上那一次,充其量也就是控制数十乃至数百个人的心智,以达到不可告人的目的。
卡斯罗邪教诞生于公元前300年的孔雀王朝时期,是由一个叫阿拉多的人创立的。
阿拉多曾经是佛教僧人,因犯教规被逐出寺院,一气之下就创立了卡斯罗教,卡斯罗教信仰人首蛇身的哇达真神,用童男童女之血修炼一些邪术。
由于卡斯罗教的邪术确有神奇之处,能在众目睽睽之下白日飞升,因而在最风光的时期,拥有数万名教众,势力遍布印度的北部和东南部。
自古以来,正邪不能两立,千百年来,在佛教与耆那教等几大正教的打击下,卡斯罗邪教势力大为减弱,最后销声匿迹了。
苗君儒虽然有舍利子的法力护体,对&ldo;索命梵音&rdo;的承受能力要比别人强许多,饶是如此,他仍感到头疼不已,忙用棉花塞住耳朵。
他见那些原先跪在湖边的人,一个个捂着耳朵痛苦地在地上滚来滚去,而身边的这几个人,虽然耳朵里塞了棉花,但也露出痛苦之色。
他从董团长手里拿过枪,朝那些灰衣僧人射出了一梭子,奇怪的是,子弹射出后,居然消失得无影无踪了。
他朝那些灰衣僧人冲过去,可没等他跑出多远,一道人影凌空而至,挡在他的面前。
他定睛一看,认出是他之前见过的那个神殿护法,只是手上没有了铁杖。
他当下大声道:&ldo;我没有想到扎西贡布说的人就是你!&rdo;
护法冷笑道:&ldo;你没想到的事情多着呢!&rdo;
苗君儒说道:&ldo;原来你会说藏语呀?其实我早就应该想到,在重庆的时候,你和扎西贡布说的并不是我听不懂的藏语,而是印度语!你们这些神鹰使者都是卡斯罗教的教徒,除了会说藏语外,还会说印度语……&rdo;
他的话还没有说完,就见几个身穿灰色僧袍的僧人朝牛车那边冲过去。
此时康礼夫他们几个人完全被&ldo;索命梵音&rdo;控制,痛苦不堪地挣扎着,不要说几个人,就是一个小孩子,也能杀了他们。
绝世之钥就放在牛车上,只要拿到它就能打开宝石之门。
蒙力巴带着马长风他们去神殿偷走绝世之钥后,扎西贡布和所谓的神殿护法等人便开始追查钥匙的下落,最终被他们找到了蒙力巴,所幸树林中射出的那一枪非常及时,蒙力巴至死都没有说出钥匙的去向。
即便如此,扎西贡布已经从苗君儒的口中得知,钥匙就在他们一行人的手中。
从重庆到这里,历经一个多月,行程两三千公里,扎西贡布完全有机会设下埋伏,从他们手中抢走钥匙,可是扎西贡布并没有那么做,直到前一天才露面,好像算准了他们的行程,正好在那里等他们。
神鹰使者杀死了那几个在湖边祈祷的僧侣,目的就是要嫁祸于他们。
苗君儒忍着头疼,双掌运功平推而出,硬生生将护法逼退几步。
护法的眼中闪现一抹惊疑,说道:&ldo;我太小看你了!&rdo;
苗君儒说道:&ldo;我也小看你们了!&rdo;
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